٤ ـ دوافع الشرك في العبادة :

نشير ـ من بين الدوافع الكثيرة ـ إلى ثلاثة :

أ) الاعتقاد بتعدّد الخالق.

كان الوثنيون ومن شاكلهم من القائلين بالتثليث ، بحكم اعتقادهم بالثنوية والتثليث مضطرين إلى عبادة أكثر من إله.

ففي البوذية تجلّى الإله الأزلي الأبدي في ثلاثة آلهة ، أو ثلاثة مظاهر بالأسماء التالية :

١ ـ براهما ـ أي الإله الموجد.

٢ ـ فيشنو ـ أي الإله الحافظ المبقي.

٣ ـ سيفا ـ أي الإله المفني.

وفي النصرانية ظهر بالأسماء التالية :

١ ـ الأب.

٢ ـ الابن.

٣ ـ روح القدس.

وفي الدين الزرادشتي اعتقد ـ إلى جانب «اهورا مزدا» بإلهين آخرين هما :

١ ـ يزدان.

٢ ـ اهريمن (١).

__________________

(١). وعلى هذا التفسير يصير المجوس من الثنوية بلحاظ ، ومن أهل التثليث بلحاظ آخر فتدبّر.