ذهب بعضهم إلى أن هذه الآية منسوخة بآية السيف ؛ وليس بصحيح.

ذكر الآية الرابعة :

قوله تعالى : (وَقُلْ إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِينُ) [الحجر : ٨٩].

زعم بعضهم أن معناها نسخ بآية السيف ، لأن المعنى عنده اقتصر على الإنذار ، وهذا خيال فاسد ، لأنه ليس في الآية ما يتضمن هذا ، ثم هي خبر فلا وجه للنسخ.

ذكر الآية الخامسة :

قوله تعالى : (وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ) [الحجر : ٩٤].

[١٧٢] ـ أخبرنا ابن ناصر ، قال : ابنا ابن أيوب ، قال : ابنا بن شاذان ، قال : ابنا أبو بكر النجاد ، قال : أبو داود السجستاني ، قال : ابنا أحمد بن محمّد ، قال : حدّثت عن معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس رضي الله عنهما (وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ) قال : نسختها : (فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ) [التوبة : ٥].

[١٧٣] ـ أخبرنا المبارك بن علي ، قال : بنا أحمد بن الحسين ، قال : ابنا البرمكي ، قال : ابنا محمّد بن إسماعيل ، قال : ابنا أبو بكر بن أبي داود ، قال : بنا محمّد بن سعد ، قال : حدّثني أبي عن الحسين بن الحسن بن عطية ، عن أبيه ، عن عطية ، عن ابن عباس رضي الله عنهما (وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ) ، قال : هذا من المنسوخ.

الباب الحادي والعشرون

باب ذكر الآيات اللواتي

ادّعي عليهن النسخ في سورة النحل

ذكر الآية الأولى :

قوله تعالى : (وَمِنْ ثَمَراتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَراً وَرِزْقاً حَسَناً) [النحل : ٦٧].

اختلف المفسرون بالمراد بالسكر على ثلاثة أقوال :

القول الأول : أنه الخمر : قاله ابن مسعود ، وابن عمر ، وابن عباس رضي الله عنهم.