عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدّثني أبي ، قال : حدّثنا وكيع ، عن سلمة بن نبيط ، عن الضحاك قال : مرّ ابن عباس على قاص ، قال : تعرف الناسخ من المنسوخ ، قال : لا. قال : هلكت وأهلكت.

ـ قال أحمد : وحدّثنا عبد الرحمن بن مهدي قال : أخبرني سليم ، عن ابن عون ، عن محمد قال : جهدت أن أعلم الناسخ من المنسوخ فلم أعلمه.

وروى علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله تعالى : (وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً) [البقرة : ٢٦٩] قال : المعرفة بالقرآن ناسخه ومنسوخه ، ومحكمه ، ومتشابهه ، ومقدمه ، ومؤخره وحرامه وحلاله ، وأمثاله (١).

الباب السابع

باب أقسام المنسوخ

المنسوخ من القرآن على ثلاثة أقسام :

فالقسم الأول : ما نسخ رسمه وحكمه

[٩] (٢) ـ أخبرنا إسماعيل بن أحمد ، قال : أخبرنا عمر بن عبيد الله البقال ، قال : أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، قال : أخبرنا إسحاق بن أحمد الكاذي ، قال : حدّثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : حدّثني أبي ، قال : حدّثنا أبو اليمان ، قال : أخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال : أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف أن رهطا من أصحاب النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أخبروه ؛ أنه قام رجل منهم من جوف الليل يريد أن

__________________

(١) أخرجه النحاس في «الناسخ والمنسوخ» ص (٧ ـ ٨) قال : حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ، قال : حدّثنا أبو صالح عبد الله بن صالح ، قال : حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس به.

وأخرجه ابن أبي حاتم في «تفسيره» (٢ / ٥٣١ / ٢٨٢٢) وابن جرير الطبري في «تفسيره» (٥ / ٥٧٦ / ٦١٧٧ و ٦ / ١٩٩ / ٦٦٢٣) وأبو عبيد في «الناسخ والمنسوخ» رقم (٣ ، ٤). من طريق : معاوية بن صالح به.

وإسناده ضعيف مرسل ، علي بن أبي طلحة لم ير ابن عباس ، قال الحافظ في «التقريب» (٤٧٨٨) : «أرسل عن ابن عباس ولم يره ، صدوق قد يخطئ».

(٢) أخرجه أبو عبيد في «الناسخ والمنسوخ» (١٧) والطحاوي في «مشكل الآثار» (٢ / ٤١٧) ـ ط.

الهند ـ من طريق : الزهري به.

قال الطحاوي : «هكذا حدثنا يونس بهذا الحديث ، فلم يتجاوز به أبا أمامة. وأصحاب الحديث يدخلون هذا في المسند ، لأن أبا أمامة ممن ولد في عهد النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم».