طلب حاله (١) من قاعدة اخرى من دليل او أصل.

حالات ارتفاع القدرة

ثمّ ان القدرة التي هي شرط في الادانة (٢) وفي التكليف (٣) قد تكون موجودة حين توجّه التكليف ثم تزول بعد ذلك ، وزوالها يرجع الى احد اسباب :

الاوّل : العصيان ، فانّ الانسان (٤) قد يعصي ويؤخّر الصلاة حتّى لا يبقى من الوقت ما يتاح له ان يصلي فيه.

الثاني : التعجيز ، وذلك بان يعجّز المكلّف نفسه عن أداء الواجب ، بان يكلّفه المولى بالوضوء والماء موجود امامه فيريقه ويصبح عاجزا.

الثالث : العجز الطارئ لسبب خارج عن اختيار المكلّف.

وواضح ان الادانة ثابتة في حالات السببين الاوّل والثاني ، لان

__________________

(١) وانه هل يجب القضاء او لا يجب. (والقاعدة) في هذه الحالة هو وجوب الاعادة لعدم تمامية ملاك الحكم في حال عجزه ، فلم يوجد حكم فعلي بالحج ـ مثلا ـ في حقه وذلك كمن صلّى قبل الوقت فانه يجب عليه الاعادة

(٢) كما في مثال الصلاة ، فانّ هذه القدرة هي قدرة عقلية

(٣) كما في مثال الحج ، والقدرة هنا شرعية

(٤) هذا التوضيح يفيد لشرح معنى «العصيان» أيضا ، فان معناه هو عدم امتثال التكليف المحدّد بوقت الى ان يخرج وقته

__________________

سياق كلامه (قدس‌سره) ، فانّ اصل الكلام في انه هل هذا الفعل يسقط وجوب القضاء او لا يسقطه.