مجعوله عنوان المشكل المأخوذ في موضوع دليل القرعة.

ومثال الثالث : دليل وجوب الاهمّ الذي يرفع بامتثاله موضوع دليل وجوب المهم (١) ، كما تقدّم في مباحث القدرة.

وقد يتّفق التوارد من الجانبين ، وهو على انحاء :

ـ فبعض انحائه معقول ويأخذ مفعوله في كلا الطرفين ،

ـ وبعض انحائه معقول ويكون احد الورودين هو المحكّم دون الآخر ،

ـ وبعض انحائه غير معقول فيؤدي الى وقوع التعارض بين الدليلين المتواردين.

فمثال الاوّل : ان يكون الحكم في كلّ من الدليلين مقيّدا بعدم ثبوت الحكم الآخر في نفسه (٢) ، وحينئذ حيث ان كلّا من الحكمين في

__________________

(١) فانه بناء على القول بالترتّب يرفع موضوع الحكم التنجيزي في دليل وجوب المهم ، وباصطلاح السيد الشهيد (قدس‌سره) يرفع موضوع فاعلية الحكم ومحرّكيّته. ففي المثال المعروف اذا تزاحم امتثال الصلاة في ضيق الوقت مع انقاذ الغريق فانّ دليل «انقذ الغريق» يرفع بامتثاله موضوع «أقيموا الصلاة» الذي هو عدم الابتلاء بامتثال الأهم.

(٢) ذكره في تقريرات السيد الهاشمي ج ٧ ص ٥٤ ، القسم الثاني ، ومثاله ما لو فرضنا وجود دليلين مفادهما هكذا :

١ ـ لو لا وجوب الحج لكان النذر واجبا ، لكن الحج واجب ، فالنذر غير واجب.

٢ ـ لو لا وجوب النذر لكان الحج واجبا ، لكن النذر واجب ، فالحج غير واجب