الاجتهاد المشروع

نكاح المحصنات من أهل الكتاب

الوضوء والمسح والاغتسال من الجنابة

تحقيق ونصيحة : إذا قمتم إلى الصلاة

إشارة : وإن كنتم جنبا فاطهروا

إشارة في الأجور

الرجل من أثبت الأسباب

إشارة : قبول قربان هابيل دون أخيه

إشارة : لم كان الغراب معلما؟

التوسل برسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم

جرح العجماء جبار

لا مفاضلة في كلام الله من حيث هو كلامه

سبب إنزال الشرائع

إشارة : الشريعة والحقيقة

من أي حقيقة ابتلي أولياء الله تعال

توحيد

تفسير من باب الإشارة : ولو أنهم أقاموا التوراة ... الآية

كيفية تبليغ الرسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم للقرآن الكريم

تفسير من باب الإشارة : صفة العارفين

أنواع الأقسام ـ راجع سورة الحاقة آية 38

إساءة المسيء إحسان كبير إن عقلت

كل مسكر حرام والحكم أعم من العلة الموجبة للتحريم

علم الله تعالى في الأشياء سابق لا يحدث له علم

التمدح بالتجاوز عن إنفاذ الوعيد

المثل في كفارة قتل المحرم الصيد

إشارة واعتبار في الإحرام

لم سميت الكعبة كعبة؟

الفرق بين الرسول والخليفة

قول الرسل عليهم‌السلام يوم القيامة «لا علم لنا ...»

إشارة : لا تطلب مائدة حتى تعرف شرطها

قول عيسى عليه‌السلام : «تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك»

قول عيسى عليه‌السلام : «ما قلت لهم إلا ما أمرتني به»

نصيحة : لا تدخل بين الله وبين عباده

رضي الله عنهم ورضوا عنه

تحقيق الرضا

(ثُمَّ قَضى أَجَلاً وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ) الآية

بعث الرسل أول ابتلاء ابتلى الله به خلقه

الرحمات الثلاث

(وَلَهُ ما سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهارِ) الآية

إشارة : وله ما سكن في الليل والنهار

إشارة : فاطر السموات والأرض

(وَهُوَ الْقاهِرُ فَوْقَ عِبادِهِ) الآية

لفظة الشيئية لا تطلق على الحق

تحقيق : (وَلَوْ رُدُّوا لَعادُوا)

نصيحة : لا تضف إلى أثقالك أثقالا

إشارة : حسرة العالم الشقي يوم القيامة

نكتة وسر دقيق في قوله تعالى : (إِنَّما يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ)

الولي لا يأمر أبدا بعلم فيه تشريع ناسخ لشرعه

(كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ) الآية

(وَعِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها إِلَّا هُوَ) الآية

الطبيعة

الخوض في القرآن بأنه محدث أو قديم وغير ذلك

بحث في الحق المخلوق به

العالم مظهر الحق على الكمال

حجاب عين البصيرة

النور الذي ينبسط من حضرة الجود على المغيبات لا يعم

إشارة : الكوكب والقمر والشمس في المعرفة بالله والاعتبار

التوجه في الصلاة

إشارة : من دعاء التوجه في الصلاة

المعلومات الأربعة

حجج الرسل عليهم‌السلام ليست عن نظر فكري

تحقيق الحجة

الأسباب محال رفعها

(أُولئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللهُ فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ) الآية

حكمة : قدرك عند الله موازن لقدره عندك

من الافتراء على الله أن ينسب الإنسان ما سنّه إلى الله تعالى

إشارة : وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها

التوحيد السابع في القرآن

(لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصارَ) الآية

التوحيد الثامن في القرآن وهو توحيد الاتّباع

تعريف العلم

تغير الأحوال يغير الأحكام

إشارة : سماع الأشعار التي أهلت لغير الله

قراءة : رسل الله الله ـ الوقف على الجلالة الثانية

رقيقة في قوله تعالى : (إِنْ يَشَأْ) وكون العلم تابعا للمعلوم

ما كل محرم نجس

العلم تابع للمعلوم في الحادث والقديم

الشريعة هي المحجة البيضاء ، محجة السعداء

رتبة الخلافة متوارثة ، والخليفة واحد أبدا

وزن الأعمال يوم القيامة بالعامل

إشارة : لم أتى إبليس ابن آدام من جميع جهاته إلا أعلاه؟

أول أمر وأول نهي في الوجود

إشارة : لا تقربا هذه الشجرة

إشارة : سر ظهور سوءة آدم وحواء

إشارة : اهبطوا بعضكم لبعض عدو

إشارة : رحم آدم عليه‌السلام رحم مقطوعة عند أكثر الناس

إشارة : السوءة عورة لميلها

(وَلِباسُ التَّقْوى ذلِكَ خَيْرٌ) الآية

كما أنه تعالى لم يأمر بالفحشاء كذلك لا يريدها

(كَما بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ) الآية

إشارة إلى النعلين

(قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللهِ) الآية

تحقيق : زينة الله

إشارة : لا يكلف الله نفسا إلا وسعها

الجنة المحسوسة والجنة المعنوية والجنات الثلاث

إشارة وشرحها

ما الدين بالدف والمزمار واللعب

(أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ) الآية

من باب الإشارة : هو الذي يرسل الرياح بشرا

إشارة : الرجل من جعل نفسه سفينة نوح

فائدة

طريق العصمة من المكر الإلهي

لا يكون انتقام إلهي إلا بعد إغضاب

إشارة : اللهم أنت الخليفة في الأهل

المناجاة والرؤية والمشاهدة

إشارة : لم سأل موسى الرؤية وهو يعجز عن النظر؟

إشارة : جزاء من استخلف في مقام الإحسان

إشارة : هل يصح قول العارف : إن الوجود ينعدم في حقه؟

(وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ) الآية ـ شمول الرحمة

التوحيد التاسع في القرآن : توحيد الملك

إشارة : عصا موسى

الميثاق الثاني : قول بلى

تحقيق : شمول الرحمة من سلطان «بلى»

مراتب الأسماء الإلهية ـ شرح الأسماء الحسنى

بحث في الأسماء الإلهية

إشارة : حكمة الله تعالى في تعدد أسمائه

(هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ) الآية

(إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ ...) الآية

(وَإِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا ...) الآية

لم سميت المغانم أنفالا؟

من هو المؤمن حقا؟

جواز صلاة الفرض عند المسايفة ولو على غير طهارة

(وَما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلكِنَّ اللهَ رَمى) الآية

تفسير من باب الإشارة : استجيبوا لله وللرسول

(وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً) الآية

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَخُونُوا اللهَ وَالرَّسُولَ) الآية

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً) الآية

تقسيم الغنائم

إشارة لا تفسير

عين الحسّ وعين الخيال

الفرق بين العلم والمعرفة

النبوة في حق ذات النبي أعم وأشرف من الرسالة

تحقيق : «لو لا كتاب من الله سبق»

مما اختص به النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنه أحلت له الغنائم

سبب دوام التنعم في الجنة وانتفاء الملل

شرط أمير المؤمنين عمر بن الخطاب على أهل الذمة

التوحيد العاشر في القرآن توحيد الأمر بالعبادة

عقوبة مانع الزكاة

سبب كون النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم يصاحب ولا يصاحب

تحقيق : أشرف مقام ينته إليه

(عَفَا اللهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ ـ) الآية

إشارة : مقابلة الأصناف التي تجب لهم الزكاة بالأعضاء

إشارة لا تفسير : نسوا الله فنسيهم

أخذ عثمان بن عفان رضي الله عنه الزكاة من ثعلبة

إشارة : الاستكثار من المال هو الداء العضال

الرضا

(وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلاً صالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً) ـ الآية

إشارة من كلمة مالك

(فَسَيَرَى اللهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ) ـ الآية

المطهرون

(إِنَّ اللهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ) ـ الآية

التائبون العابدون السائحون الآية

إن إبراهيم لأواه حليم

الهدى التبياني والهدى التوفيقي

إن الله هو التواب الرحيم ـ نصيحة

موعظة : نصب الأبدان

جهاد العدو من فروض الكفاية ـ الجهاد الأكبر

مرض القلوب

(لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ) ـ الآية

التوحيد الحادي عشر ـ توحيد الاستكفاء

قدم الصدق

(إِنَّهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ) ـ الآية

الحمد لله هو آخر دعوى السعداء

للمشرك ضرب من التوحيد

(قُلِ اللهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ) ـ الآية

(وَلكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ) ـ الآية

جميع أنواع المخلوقات في الدنيا أمم

الموت والحياة

تحقيق : حزن القلب

رقيقة : على قدر ما يخرج به العبد من عبوديته ينقصه من تقريبه من سيده

البشرى في الحياة الدنيا

سؤال الرسل الأجر من الله

إيمان فرعون

حكم آل فرعون في نفس الأمر خلاف حكم فرعون نفسه

رفع البأس عن قوم يونس

إحكام الآيات وتفصيلها

(وَكانَ عَرْشُهُ عَلَى الْماءِ) ـ الآية

إشارة : بالماء حياة الأحياء

(أَفَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ) ـ الآية

تحقيق : العبد مع الحق على حالين ، عبودية أو إجارة

إشارة : حال ومآل من اتخذ غير الله مستندا

إشارة : من اعتصم بغير الحق هلك

إشارة : الجهل لا يكون معه خير

(إِنَّ رَبِّي عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ) ـ الآية

نصيحة : لا تجعل زمامك إلا بيد ربك

(إِنَّ رَبِّي عَلى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ) ـ الآية

تجسد الملائكة في صورة محسوسة

(إِنَّ إِبْراهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُنِيبٌ) ـ الآية

(قالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلى رُكْنٍ شَدِيدٍ) ـ الآية

الفرق بين رزق الله وبين الرزق

التوفيق ـ كماله وعمومه وخصوصه

إيمان فروعون

خالدين فيها ... إلا ما شاء ربك ... الآية

أقسام الجنة ومراتب التفاضل

(فَاسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ) ـ الآية

إشارة : لا تركن إلى غير الله

إشارة : الصلاة انبعثت من الحضرة الصمدانية

المشيئة الإلهية

خص صلى‌الله‌عليه‌وسلم بعلم إحياء الأموات معنى وحسا

(وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ) الآية

تحقيق : المسافر ترك الحق في أهله خليفة

تحقيق : (وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ)

الرؤيا

إشارة : وبيع بثمن بخس

ولقد همت به وهمّ بها

قول لسيدي أحمد بن إدريس ـ هامش

لم سمي تأويل الرؤيا عبارة

فتوة يوسف عليه‌السلام

النفس ليست أمارة بالسوء من حيث ذاتها

استدراك وموعظة للواعظ

وعليه فليتوكل المتوكلون

إشارة : صواع يوسف عليه‌السلام

من سجد لغير الله عن أمر الله فقد أدى قربة

وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون

تحقيق : لا شقاء مع التوحيد

الدعوة إلى الله على بصيرة

(اللهُ الَّذِي رَفَعَ السَّماواتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها) الآية

إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون

إشارة : يسقى بماء واحد

المعقبات

سجود الظلال

نكتة : أنفت الظلال من السجود للشمس

شعر في الصبر والرضا

ألا بذكر الله تطمئن القلوب

شجرة طوبى

يمحو الله ما يشاء ويثبت

(وَما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسانِ قَوْمِهِ) الآية

(وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللهِ) الآية

(لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ) الآية

(إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ) الآية

قوله تعالى : (أَلَمْ تَرَ كَيْفَ)

إشارة : وآتاكم من كل ما سألتموه

(هذا بَلاغٌ لِلنَّاسِ) الآية

(وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ) الآية

أخفى الله تعالى في الدنيا ما يجب من تعظيم محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم

إنا نحن نزلنا الذكر ـ نون الجمع لا العظمة

(وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنا خَزائِنُهُ) الآية

خلق الإنسان الأول

سر في السجود

وجه : أول ما خلق الله العقل

إشارة : ظهور آدم في الدنيا في المقام المحمود

أبواب جهنم السبعة

إشارة : لا يمتحن بالدليل إلا صاحب الدعوى

إشارة : الصوفية أضياف الله

(إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ) الآية

الحق المخلوق به العالم

تحقيق : كنت كنزا لم أعرف فأحببت أن أعرف

السبع المثاني والقرآن العظيم

(وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ) الآية

بحث في اليقين

بحث في نزول الملائكة على البشر

خلق السموات والأرض بالحق

(وَعَلَى اللهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَمِنْها جائِرٌ) الآية

(وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللهِ لا تُحْصُوها) الآية

سبب تكبر الثقلين دون سائر الموجودات

لا بد أن الآخرة تطلب حشر الأجساد وظهورها

مسألة الوجود العيني والأعيان الثابتة

مسائل مستفادة من قوله تعالى : (إِنَّما قَوْلُنا لِشَيْءٍ إِذا أَرَدْناهُ)

(فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ) الآية

الشكل السداسي في بيوت النحل

فلا تضربوا لله الأمثال

إشارة : قرأ بعضهم : والله أخرجكم من بطون أمهاتكم

وما عند الله باق

(فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ) الآية

الذي يحرم بالعموم في الخطاب المشروع على واحد يعم جميع المكلفين

(ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ) الآية

الفرق بين الوارث المحمدي وباقي ورثة الأنبياء عليهم‌السلام

العبودية المحضة أشرف الحالات

سر الإسراء ليلا

إسراء الرسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم كان بجسمه

مشهد روحاني عن إسراء الرسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم وعروجه

(... أَلَّا تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلاً) الآية

تعريف الزمان

(... وَما كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً) الآية

(كُلًّا نُمِدُّ هؤُلاءِ وَهَؤُلاءِ مِنْ عَطاءِ رَبِّكَ ...) الآية

على الحقيقة ما عبد المشرك إلا الله

مقارنة بين استخراج الحكم بالقياس وبين استخراجه بالنص

إشارة : أهل القرآن هم أهل الله وخاصته

الحق لا يدرك لا علما ولا رؤية

نصيحة : قف مع الظاهر في كل الأحوال

(وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ ...) الآية

حياة كل الصور

الفرق بين روح التدبير وروح التسبيح

دور العقل في الإنس والجن

العالم كله حيوان ناطق

آيتان أمان من الوسواس

(وَلَقَدْ فَضَّلْنا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلى بَعْضٍ) الآية

تحقيق : تعلم الخصام

مقام الرجاء

الحفظ للأولياء والعصمة للأنبياء

تحقيق وإشارة في معنى إقامة الصلاة

التهجد والنافلة والمقام المحمود

القرآن شفاء ورحمة للمؤمنين

(وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ ...) الآية

مراتب الأرواح وأقسامها

بحث في العلم

رقيقة للشيخ أبي مدين

إعجاز القرآن

إرسال الرسول من جنس البشر ابتلاء من الله تعالى

إشارة : الفرق بين الخلافة والرسالة ومعرفة النبوة والولاية

(قُلِ ادْعُوا اللهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ ...) الآية

(وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً ...) الآية

المراجع