خبر الواحد كان مستحقاً للعقاب ، لأنه ترك حكم المولى بلا عذر ، ولو فرض ان ذاك الدليل ينجز ابتداء حجية خبر الواحد ثم يسرى التنجيز منها الى الواقع ، لزم عدم استحقاقه للعقاب غير عقاب التجري وعدم تنجيز الواقع عليه إذ لم تكن الحجية ثابتة في الواقع حتى تنجز ويسري منها التنجيز الى الواقع.

هذا تمام الكلام فيما ذكره الشيخ (قده) من التقسيم وموضوعه متعلق الاقسام.