المقام الأول : في أخذ القطع بحكم شرطا في ذلك الحكم............................ ١٥٤

المقام الثاني : في أخذ القطع بحكم مانعا من ذلك الحكم............................ ١٦٤

تذييل : في ما يجري في الظن من الصور المتقدمة................................... ١٦٨

الاعتبار الأول : انقسام القطع الى طريقي وموضوعي على وجه الصفتية والكاشفية.. ١٦٩

الاعتبار الثاني : انقسامه الى كونه تمام الموضوع أو جزء الموضوع.................. ١٧٠

الاعتبار الثالث : انقسامه الى كونه موضوعا لخلاف متعلقة وضده ومثله ونفسه.... ١٧١

الموافقة الالتزامية.............................................................. ١٧٤

الجهة الأولى : في تقريب وجوبها بملاك امتثال احكام المولى وغيره.................. ١٧٤

الجهة الثانية : حكم الاحتمال على التقريبين المتقدمين.......................... ١٧٥

جواز اتباع حكم العقل في الأحكام الشرعية...................................... ١٧٧

المقدمة الأولى : في تحقيق محل النزاع.......................................... ١٧٧

المقدمة الثانية : بيان استنباط حكم شرعي من الدليل العقلي.................... ١٧٨

المرحلة الأولى : في دعوى عدم جواز التعويل على العقل لقصوره بحسب عالم الجعل.. ١٨٢

المرحلة الثانية : في دعوى عدم جواز التعويل على العقل لقصوره بحسب عالم الاستكشاف ١٨٦

الكلام مع الاخباريين بلحاظ العقل النظري.................................... ١٨٧

الفرق بين اليقين الأصولي واليقين المنطقي..................................... ١٨٨

الكلام مع الاخباريين بلحاظ العقل العملي.................................... ٢٠٥

المقام الأول : في العقل العملي نفسه......................................... ٢٠٥

الموقف النقضي............................................................ ٢٠٦

الموقف الحلي.............................................................. ٢١٣

الجهة الأولى : اصل ادراك الحسن والقبح العقليين............................... ٢١٣