الأندلسي الإشبيلي (ت : ٦٠٩ ه‍) ، وسمّاه تنقيح الألباب في شرح غوامض الكتاب.

وشرح أبو البقاء عبد الله بن الحسين العكبري البغدادي الحنبلي (ت : ٦١٦ ه‍) أبياته وسمّاه : لباب الكتاب.

ولأبي بكر محمد بن حسن الزبيدي الأندلسي الإشبيلي (ت : ٣٨٠ ه‍) : أبنية الكتاب (١).

إذا فليس (الكتاب) اسما للقرآن في القرآن الكريم ولا في عرف المسلمين.

ونستنتج من هذا البحث ونقول :

إنّ العلماء أخطئوا إذ فسّروا ما جاء من لفظ (الكتاب) أو (كتاب) في محاورات الصحابة بمعنى القرآن ، في حين أنهم قصدوا من (الكتاب) ما فرض الله على عباده ، كما درسناها مفصلا في بحث روايات اختلاف المصاحف.

ج ـ المصحف :

١ ـ في اللغة :

(الصحيفة : الّتي يكتب فيها ، والجمع صحائف وصحف وصحف ، والمصحف والمصحف : الجامع للصحف بين الدفتين) (٢).

__________________

(١) كشف الظنون لحاجي خليفة ، مصطفى بن عبد الله (ت : ١٠٧٦ ه‍) تركيا ، ٢ / ١٤٢٧ و ١٤٢٨.

وسيبويه ، أبو مبشر ، أو بشر ، عمرو بن عثمان بن قنبر البصري ، مولى بني الحارث بن كعب ، توفي سنة ١٨٠ ه‍.

(٢) راجع مادة (صحف) في الصحاح للجوهري ، (ت : ٣٩٣ ه‍). والمحكم لابن سيده (ت : ٤٥٨ ه‍). والمفردات للراغب ، (ت : ٥٠٢ ه‍). ولسان العرب لابن منظور (ت : ٧١١ ه‍). والقاموس المحيط للفيروزآبادي (ت : ٨١٦ أو ٨١٧ ه‍).