ج ـ جمعه في كلام الرسول (ص).

د ـ جمعه حفظا في صدور من حفظه من الصحابة.

ه ـ جمعه كتبا في ما كتبه الصحابة في مصاحفهم.

وفي السنّة :

أ ـ نقرأ في أخبار سيرة الرسول (ص) عند ما آمن به من دعاهم من الخزرج في موسم الحج ما رواه ابن هشام :

فلما انصرف عنه (ص) القوم بعث رسول الله (ص) معهم مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف ابن عبد الدار بن قصي ، وأمره أن يقرئهم القرآن ، ويعلّمهم الاسلام ، ويفقّههم في الدين ، فكان يسمى بالمدينة المقرئ (١).

ب ـ نقرأ عن سيرة الرسول في إقرائه القرآن لأصحابه ما رواه أحمد وغيره واللفظ لأحمد.

قال : كانوا ـ أي الصحابة ـ يقترءون من رسول الله عشر آيات عشر آيات ، فلا يأخذون في العشر الأخرى حتى يعلموا ما فيها من العلم والعمل (٢).

تفسير الآيات :

في سورة العلق أمر الله نبيه أن يقرأ وفي سورة القيامة بين كيفية القراءة والإقراء وقال : ـ جلّ اسمه ـ لا تعجل في القراءة ان علينا جمعه ، أي : إن على الله جمع القرآن بكل ما للجمع من معنى أي جمع لفظ القرآن ومعناه.

أ ـ جمعه في كلام جبرائيل للرسول (ص).

ب ـ جمعه في صدر الرسول (ص).

__________________

(١) سيرة ابن هشام ط. القاهرة ٢ / ٧٦.

(٢) مسند احمد ٥ / ٤١٠.