القراءة في مصطلح المحدثين بمدرسة أهل البيت مدى القرون :

استعمل المحدثون بمدرسة أهل البيت مدى القرون القراءة في تدريس الاستاذ تلميذه الكتاب وتعلّم التلميذ الكتاب من استاذه كما نجدها في الإجازات الآتية (١) :

أ ـ اجازة الشيخ فخر الدين محمّد (ت : ٧٧١ ه‍) ابن العلّامة الحلي الحسن بن يوسف بن علي بن مطهر ، للشيخ محسن بن مظاهر ، وأجزت له أيضا أن يروي عنّي مصنّفات الشيخ ... أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي ، فمن ذلك كتاب تهذيب الأحكام ، فانّي قرأته على والدي درسا بعد درس ، وتمّت قراءته في جرجان سنة اثني عشر وسبعمائة عنّي عن والدي ، ثمّ والدي قرأه على والده أبي المظفر يوسف بن عليّ بن المطهّر ، وأجاز له روايته ، ثمّ يوسف المذكور قرأه على الشيخ معمر بن هبة الله بن نافع الورّاق ، وأجاز له روايته ، ثمّ الفقيه معمر المذكور قرأه على الفقيه أبي جعفر محمّد بن شهرآشوب وأجاز له روايته ، ثمّ شهرآشوب قرأه على مصنّفه أبي جعفر محمّد بن الحسن الطوسي ، وقرأه جدّي مرّة ثانية على الشيخ يحيى بن محمّد بن يحيى بن الفرج السوراوي وأجاز له روايته ، والشيخ يحيى المذكور قرأه على الفقيه الحسين بن هبة الله بن رطبة ، وأجاز له روايته ، والشيخ يحيى المذكور قرأه على المفيد أبي عبد الله محمّد بن الحسن الطوسي وأجاز له روايته ، والمفيد قرأه على والده ، وأجاز له روايته ، وعندي مجلّد واحد من الكتاب الّذى قرأه المفيد على والده وهو بخطّ المصنّف والده ، وقرأت أنا هذا المجلّد على والدي وباقي المجلّدات في نسخة أخرى.

وأمّا كتاب النهاية والجمل ، فانّي قرأتهما على والدي درسا بعد درس ، وأجاز لي روايتهما بالطريق الثاني عن والده قرأه عليه عن باقي أهل السند

__________________

(١) لقد حذفنا من عبارات الاجازات الفاظ المدح والثناء والترحم روما للاختصار.