و «كان عمر بن الخطاب (رض) عالما بالشعر ، قليل التعرض لأهله : استعداه رهط تميم بن أبي مقبل على النجاشي لما هجاهم ، فأسلم النظر في أمرهم الى حسان بن ثابت ، فرارا من التعرض لأحدهما ، فلما حكم حسان أنفذ عمر حكمه على النجاشي كالمقلد من جهة الصناعة ، ولم يكن حسان ـ على علمه بالشعر ـ أبصر من عمر (رض) بوجه الحكم ، وان اعتل فيه بما اعتل» (٢).

د ـ الكهانة

كهن له يكهن وكهن يكهن كهانة أخبره بالغيب والكاهن الذي يتعاطى الخبر عن الكائنات في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الاسرار ، ومنهم من كان يزعم ان له تابعا من الجن يلقي إليه الخبر. وكانوا يروجون أقاويلهم باسجاع تروق السامعين يستميلون بها القلوب (٣) كما اشتهر ذلك عن سطيح ربيع بن ربيعة بن مسعود الغساني الذي كان قبل بعثة الرسول (ص).

وروى ان ملك اليمن ذا جدن أراد أن يجرب علم سطيح لما قدم عليه ، فخبأ له دينارا تحت قدمه ثم سأله عما خبأ له.

فقال سطيح : حلفت بالبيت والحرم والحجر الأصم والليل إذا أظلم والصبح إذا تبسم وبكل فصيح وأبكم لقد خبأت لي دينارا بين النعل والقدم.

__________________

(١) العمدة ١ / ٧٨.

(٢) العمدة ١ / ٥٢ ، ٧٦ ، (باب تعرض الشعراء). انتهى ما نقلناه من المفصّل ٩ / ١٠٩ ـ ١١٤.

(٣) مادة كهن من المعجم الوسيط والمعجم المفهرس لالفاظ القرآن الكريم ونهاية اللغة لابن الأثير.