فإنّ من المجموعة الاولى :

أقبل ، تعال ، حيهلا ، هلمّ

أ ـ أقبل : فعل الأمر من باب الافعال.

الإقبال : الإتيان من قبل الوجه ، نقيض الإدبار ، مثل أقبل إليه راكبا. ويستعمل في :

١ ـ الأمور المعنوية بمعنى توجه النفس إلى الشيء في العمل مثل : أقبل على تعلّم العلم.

٢ ـ في الأمور المادّية : مثل أقبل بوجهه إلى من كان جالسا عن يمينه وأدبر عمّن كان جالسا عن شماله.

ب ـ تعال :

دعوة للمخاطب أن يفكّر ويهيّئ نفسه للقيام بعمل يذكر بعد لفظ (تعال) ، ويكون العمل في الأغلب من صنف أعمال النفس ، ويلازمه القيام بأعمال جسدية ، مثل قوله تعالى :

(تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءَكُمْ وَنِساءَنا وَنِساءَكُمْ ...). (آل عمران / ٦١)

(وَإِذا قِيلَ لَهُمْ تَعالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللهِ لَوَّوْا رُؤُسَهُمْ ...). (المنافقون / ٥)

(إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَياةَ الدُّنْيا وَزِينَتَها فَتَعالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَ). (الأحزاب / ٢٨)

ج ـ حيهل وحيهلا :

إنّ هذه الكلمة مركّبة في الأصل من كلمة : (حيّ) أي : أقبل ، مثل : (حيّ على الصلاة) و (هلا) أي : أسرع واستعجل.

ويقال حيهل إلى الطعام ، أي : أسرع إلى أكله.