الله والإله والربّ

أ ـ الإله :

أله إلهة ، أي : عبد عبادة. و (الإله) اسم لكلّ معبود ، وجمعه : الآلهة. وكان المشركون يعتقدون أنّ أصنامهم آلهة تضرّهم وتنفعهم من دون الله ، ولذلك كانوا يقدمون لها القرابين ، ويعبدونها لتقضي حوائجهم. وكذلك شأن من بقي منهم في عصرنا ، وقد أخبر الله عنهم وقال :

(وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللهِ آلِهَةً لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا). (مريم / ٨١)

وقال : (وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ يُنْصَرُونَ). (يس / ٧٤)

وأخبر عن قوم هود أنّهم قالوا لنبيّهم (ع) :

(إِنْ نَقُولُ إِلَّا اعْتَراكَ بَعْضُ آلِهَتِنا بِسُوءٍ). (هود / ٥٤)

ولمّا كان كلّ ما يعتقدون لآلهتهم من التأثير في العالمين هو من أنواع الإيجاد والخلق ، نفى الله أن يكون لآلهتهم أيّ أثر في الإيجاد والخلق ، أو القدرة على الدفاع عن أنفسها فضلا عن غيرها ، وقال ـ سبحانه ـ :

(إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُباباً وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبابُ شَيْئاً لا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ). (الحجّ / ٧٣)

وحصر الخلق بذاته جلّ اسمه ، وقال :

(وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ) (الفرقان / ٢) ، وراجع الأنعام / ١٠١.