(٣)

روايات مشتركة بين المدرستين

أورد الاستاذ ظهير قبل الرواية المنتقلة المذكورة في الباب السابق وقال :

فأولها ما أوردها في كتابه (من لا يحضره الفقيه) الذي هو أحد الصحاح الاربعة الشيعية في كتاب النكاح تحت باب المتعة ، فيقول :

أحل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم المتعة ، ولم يحرمها حتى قبض واستدل على ذلك بقوله : وقرأ ابن عباس : «فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى فآتوهن أجورهن فريضة من الله».

والمعروف أن «إلى أجل مسمى» ليس من القرآن ، وكذلك «من الله» بعد «فريضة».

والرواية السادسة ما أوردها النوري في (فصل الخطاب) نقلا عن (الأمالي) و (العيون) لابن بابويه :

«عن الرضا عليه‌السلام أن في قراءة ابيّ بن كعب : وأنذر عشيرتك الأقربين ورهطك منهم المخلصين».

والرواية السابعة هي التي ذكرها النوري في (فصل الخطاب) أيضا نقلا عن (الأمالي) لابن بابويه القمي :