وقال الاستاذ ظهير في ص ١٠٤ من كتابه : «ولقد نقل هذا المجلسي في كتابه عن تفسير گازر ، السورة التي أخرجها عثمان بن عفّان من القرآن ، وخاصّة من مصحف عبد الله بن مسعود ، حسب زعمه الباطل ...».

دراسة السند :

بناء على ما نقلناه اعتمد الاستاذ ظهير على «تذكرة الائمة» فيما نقل ، وعلى ما نقله النوري من كتاب «دبستان مذاهب».

فلمن هذان الكتابان؟ وما قيمتهما العلمية؟

أولا ـ كتاب «دبستان مذاهب» :

بما انّ مؤلف كتاب «دبستان مذاهب» لم يسجّل اسمه في تأليفه ، اختلف علماء الشرق والمستشرقون في تشخيص مؤلّفه ، فمنهم من نسبه إلى :

أ ـ مير ذو الفقار علي الحسيني الاردستاني ـ وعند البعض : آذر ساساني المتخلّص (١) ب «مؤبد» وعند الآخرين متخلّص ب «هوشيار».

ب ـ الشيخ محسن الكشميري من علماء السنّة المتعصبين (٢) وعند البعض : ملا محسن ، أو ملّا محمد محسن المتخلص ب «فاني» وعند الآخرين ب «مؤبد» أو

__________________

(١) دبستان مذاهب ٢ / ٤٤. من دأب الشعراء باللغة الفارسية أن يلقبوا أنفسهم في شعرهم بلقب خاص يذكرونه فى آخر بيت من قصائدهم ، ويقال لهذا اللقب «تخلّص» مثل تخلص «سعدي» و «حافظ» أو يقال ـ مثلا ـ متخلّص ب «فردوسي». وقد وردت بعض الاشعار في «دبستان» وتخلّص فيه ب «موبد». ولذلك لقبوا من نسبوا إليه الكتاب ب «مؤبد» و «مؤبد» في الأصل مرتبة دينية من مراتب علماء المجوس.

(٢) دبستان مذاهب ٢ / ٤٣.