عشر آخرهم القائم ، ثلاثة منهم محمد وأربعة عليّ (١).

نتيجة البحث والمقارنة :

ظهر انّ في نسخة الكافي جاء «من ولدها» وهي زائدة ، وجاء «ثلاثة منهم عليّ» محرّفة ، وانّ الشيخ المفيد نقل عنه في الارشاد كذلك ، وانّ الصواب ما جاء في لفظ الرواية عند الشيخ الصدوق في العيون والخصال «أربعة منهم علي» ودون زيادة «من ولدها».

الحديثان ١٧ و ١٨ من كتاب الحجّة :

وقد رواهما الكليني عن أبي سعيد العصفري : (ت : ١٥٠ ه‍) وبحثنا عن أبي سعيد العصفري ، فوجدنا الشيخ يقول عنه في الفهرست :

عباد أبو سعيد العصفري ، له كتاب أخبرنا به جماعة عن التلعكبري عن ابن همّام ، عن محمد بن خاقان النهدي ، عن محمد بن علي أبي سمينة ، عن أبي سعيد

__________________

(١) الكافي ١ / ٥٣٢ وهذا لفظ السند عنده : محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين.

الارشاد للمفيد ص ٣٢٨ ولفظ سنده أخبرنا أبو القاسم جعفر بن محمد ، عن محمد بن يعقوب ، وفي لفظ أسماء الاوصياء والائمة.

إعلام الورى ص ٣٦٦ ، ولفظ رواه محمد بن يعقوب الكليني ... وآخره «وأربعة منهم علي».

عيون أخبار الرضا للصدوق ١ / ٤٦ و ٤٧ ، ولفظ سنده حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى العطار (رض) ؛ قال : حدثنا أبي ، عن محمد بن الحسين ... ولفظ سند الحديث الثاني : حدثنا الحسين بن أحمد بن ادريس (رض) ، قال : حدثنا أبي ، عن أحمد بن محمد بن عيسى وإبراهيم بن هاشم جميعا ، عن الحسن بن محبوب ... ، وبهذا السند في اكمال الدين ١ / ٢١٣. وفي مرآة العقول ٦ / ٢٢٨ من ولدها أي الاحد عشر أو على المجاز ، وأشار الى التصحيف في «ثلاثة منهم علي».