وشذّ منهم الشيخ احمد الاحسائي (ت : ١٢٤١ ه‍) مؤسس الكشفيّة أو الشيخيّة ، وغلا بعض أتباعه في حق الائمة من أهل البيت (ع). والصفة المميّزة للاخباريين انكارهم علم اصول الفقه وتمسّكهم بالأخبار الضعيفة. وفي الاخبار الضعيفة ما وضعته الغلاة الذين طردهم الائمة وأتباعهم من أهل قم.

وبناء على ما ذكرنا ، لا ينبغي الاحتجاج بآراء هؤلاء الاخباريين على جماهير من أتباع مدرسة أهل البيت والمشهورين باسم الاصوليين مع استنكارهم أقوال الاخباريين وبعض معتقداتهم ، مثل ما اعتقدوا في حقّ الائمة من الغلو ، وفي القرآن من النقص.

ثانيا ـ مقابلة علماء مدرسة أهل البيت (ع) مع الغلاة والراوين عنهم

اشتهر القميون من أتباع مدرسة أهل البيت (ع) بفضح الغلاة ومن يروي عنهم واخراجهم من مدينتهم قم ، كما فعلوه مع الراويين الآتي ذكرهما :

أ ـ أبو سعيد الرازي سهل بن زياد الآدمي :

قال مشايخ علماء الرجال فيه : «ضعيف في الحديث ، غير معتمد عليه فيه ، وكان أحمد بن محمد بن عيسى يشهد عليه بالغلوّ والكذب : أخرجه من قم الى الري وكان يسكنها. كان الفضل بن شاذان لا يرتضيه ويقول : «هو أحمق».

وأخبروا عنه انّه كتب الى الامام أبي محمد العسكري (ع) للنصف من شهر ربيع الأول سنة ٢٥٥ على يد محمد بن عبد الحميد العطّار (١).

ب ـ احمد بن محمد بن خالد البرقي (ت : ٢٧٤ أو ٢٨٠ ه‍ ـ وهو الأظهر):

__________________

(١) معجم رجال الحديث للسيد الخوئي ، ط. الخامسة سنة ١٤١٣ ه‍ ، ٩ / ٣٥٤ ؛ وراجع ترجمته في جامع الرواة لمحمد بن علي الاردبيلي (ت : ١١٠١ ه‍) ط. ايران سنة ١٣٣٤ ه‍ ، ١ / ٣٩٣.