وروايته (٧٤١) ورواية (٧٣٦) رواية واحدة عن عمر بن الخطاب وهما عين النص القرآني الموجود.

وروايته (٧٤٢) عن علي بن الحسين بن شاذويه وجعفر بن محمد مسرور مجهول حالهما.

وروايته (٧٤٤) عن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب عن عبد الله بن يحيى عن أبيه مجهول حالهم عن علي بن الحسن بن عبد الغني المغاني لم نجد له ذكرا عن عبد الرزاق مجهول حاله عن الكلبي عن أبي صالح مجهول حالهما وهي رواية (٧٣٨) عدّها الشيخ النوري وظهير ثلاث روايات وهي رواية واحدة عن ابن عباس.

وروايته (٧٤٥) عن محمد بن إبراهيم بن اسحاق لم تثبت وثاقته عن سليمان بن داود مجهول حاله وكذا حكم بن ظهير عن السدي عن أبي مالك مجهول حالهما مع انه لم يسندها إلى أحد من المعصومين (ع) بل عن أبي مالك المجهول!!

٥ ـ قراءتا الطبرسي (٧٤٦) و (٧٤٨) بلا سند ومنتقلة من مدرسة الخلفاء.

٦ ـ رواية الطبرسي في الاحتجاج (٧٤٣) من الروايات التي لا أصل لها.

٧ ـ رواية الشيباني (٧٤٧) بلا سند والقراءات المذكورة منتقلة من تفاسير مدرسة الخلفاء الآتية :

أ ـ في تفسير الطبري : اختلفت القراءة في قراءة قوله «سلام على آل ياسين» ... وقرأ ذلك عامّة قرّاء المدينة (سلام على آل ياسين) بقطع آل من ياسين فكان بعضهم يتأوّل ذلك بمعنى سلام على آل محمد.