مشكل إعراب سورة

«التوبة»

١٠٣٧ ـ قوله تعالى : (بَراءَةٌ) ـ ١ ـ مصدر مرفوع بالابتداء ، و (إِلَى الَّذِينَ) خبره.

١٠٣٨ ـ قوله تعالى : (وَأَذانٌ) ـ ٣ ـ عطف على (بَراءَةٌ) ، وخبره : (إِلَى النَّاسِ) ، فهو عطف جملة على جملة. وقيل : خبر الابتداء (أَنَّ اللهَ بَرِيءٌ) ، على تقدير : لأنّ الله. وقوله : (مِنَ اللهِ) في الموضعين نعت ل (بَراءَةٌ) ول (أَذانٌ) ، ولذلك حسن الابتداء بالنكرة. ولك أن ترفع (بَراءَةٌ) على إضمار مبتدأ ، أي : هذه براءة من الله. [ومعنى : (بَراءَةٌ مِنَ اللهِ :) إعلام من الله].

١٠٣٩ ـ وقوله تعالى : (يَوْمَ الْحَجِ) ـ ٣ ـ العامل فيه الصفة ل (أَذانٌ). وقيل : العامل فيه «مخزي» ، ولا يحسن أن يعمل فيه (أَذانٌ) ؛ لأنك قد وصفته ، فخرج عن حكم الفعل (١).

١٠٤٠ ـ قوله تعالى : (أَنَّ اللهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ) ـ ٣ ـ (أَنَّ) في موضع نصب على تقدير حذف اللام أو الباء ، لأنك إن جعلته خبرا ل (أَذانٌ) فليس هو هو ، فلا بدّ من تقدير [حذف] حرف الجر على كلّ حال.

__________________

(١) في البيان ٣٩٣/١ : «المصدر إذا وصف لم يعمل عمل الفعل».