مشكل إعراب سورة

«هود» عليه‌السلام

١١٢١ ـ ـ إذا جعلت «هودا» اسما للسورة ، فقلت : هذه هود ، لم تنصرف عند سيبويه والخليل ، كامرأة سميتها بزيد أو بعمرو. وأجاز عيسى (١) صرفه لخفته ، كما يصرف «هند» اسم امرأة ، فإن قدرت حذف مضاف مع «هود» صرفته ، تريد : هذه سورة هود (٢).

١١٢٢ ـ قوله تعالى : (إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا) ـ ١١ ـ «الذين» في موضع نصب على الاستثناء المتصل. قال الفراء (٣) : هو مستثنى من الإنسان ، لأنه بمعنى الناس. وقال الأخفش (٤) : هو استثناء منقطع.

١١٢٣ ـ وقوله تعالى : (وَبَطَلَ ما كانُوا) ـ ١٦ ـ «باطل» رفع بالابتداء ، وما بعده خبره. وفي حرف أبيّ وابن مسعود (٥) : «وباطلا» بالنصب ، جعلا «ما» زائدة ، ونصبا «باطلا» ب «يعلمون» (٦) ، مثل : (قَلِيلاً ما تَذَكَّرُونَ)(٧) و (قَلِيلاً ما تُؤْمِنُونَ)(٨).

__________________

(١) هو عيسى بن عمر. وفي هامش(ح)عبارة «بلغ مطالعة وتصحيحا ...».

(٢) الكتاب ٢٣/٢ ؛ وتفسير القرطبي ٢/٩ ؛ والعكبري ١٩/٢.

(٣) معاني القرآن ٤/٢ ـ ٥.

(٤) معاني القرآن ص ٣٥٠.

(٥) المحتسب ٣٧٠/١ ؛ وإعراب القرآن للنحاس ٨٢/٢ ؛ وتفسير القرطبي ١٥/٩.

(٦) على تقدير : وكانوا يعملون باطلا.

(٧) سورة الأعراف : الآية ٣ ، والنمل : الآية ٦٢.

(٨) سورة الحاقة : الآية ٤١ ، وانظر فقرة(٨٩٦).