مشكل إعراب سورة

«إبراهيم» عليه‌السلام

١٢٢٧ ـ قوله تعالى : (كِتابٌ أَنْزَلْناهُ) ـ ١ ـ (كِتابٌ) رفع على إضمار مبتدأ ، أي : هذا كتاب. و (أَنْزَلْناهُ) في موضع النعت للكتاب.

١٢٢٨ ـ قوله تعالى : (عِوَجاً) ـ ٣ ـ مصدر في موضع الحال. وقال علي بن سليمان : (١) هو مفعول ب «يبغون» ، واللام محذوفة من المفعول الأوّل ، تقديره : ويبغون لها عوجا.

١٢٢٩ ـ قوله تعالى : (فَيُضِلُّ اللهُ مَنْ يَشاءُ) ـ ٤ ـ رفع (فَيُضِلُّ) لأنه مستأنف ، ويبعد عطفه على ما قبله ؛ لأنه يصير المعنى : أنّ الرسول إنما أرسله الله للبيان والضلال. وقد أجاز (٢) الزجّاج نصبه على أن يحمله على مثل قوله تعالى : (لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَناً)(٣) ، لأنه لما آل أمرهم إلى الضلال مع بيان الرسول لهم ، صار كأنه إنما أرسل لذلك.

١٢٣٠ ـ قوله تعالى : (أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ) ـ ٥ ـ (أَنْ) في موضع نصب تقديره : بأن أخرج. وقيل : هي لا موضع لها من الإعراب بمعنى «أي» التي تكون للتفسير (٤).

__________________

(١) إعراب القرآن ، للنحاس ١٧٧/٢.

(٢) أجازه على وجه بعيد ، كما في معاني القرآن وإعرابه ١٥٤/٣.

(٣) سورة القصص : الآية ٨.

(٤) ومنه قوله تعالى : (أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلىٰ آلِهَتِكُمْ) .