مشكل إعراب سورة

«ق»

٢٠٨٣ ـ قوله تعالى : (ق وَالْقُرْآنِ) ـ ١ ـ قسم ، وجوابه عند الأخفش (١) : (قَدْ عَلِمْنا) ـ ٤ ـ على حذف اللام ، أي لقد علمنا. وقال الزجّاج (٢) : الجواب محذوف تقديره : والقرآن المجيد لتبعثنّ ؛ لأنّهم أنكروا البعث في الآية بعده. وقيل : ما قبل القسم يقوم مقام الجواب ، وأن (ق) بمعنى : وقضي الأمر والقرآن المجيد ، و (قُضِيَ الْأَمْرُ) هو الجواب ، ودلّت على ذلك (ق). وقيل : (ق) اسم للجبل ، فتقديره : هو ق والقرآن المجيد ، والجملة تسدّ مسدّ جواب القسم.

٢٠٨٤ ـ قوله تعالى : (أَإِذا مِتْنا) ـ ٣ ـ [العامل] في (أَإِذا) فعل محذوف دلّ عليه الكلام ؛ لأنّهم قوم أنكروا البعث ، فكأنهم قالوا : أنبعث إذا متنا ، ولا يعمل فيه (مِتْنا) ، لأن (إِذا) مضافة إلى (مِتْنا) ، والمضاف إليه لا يعمل في المضاف.

٢٠٨٥ ـ قوله تعالى : (وَحَبَّ الْحَصِيدِ) ـ ٩ ـ هذا عند الكوفيين (٣) من إضافة الشيء إلى نفسه ، تقديره عندهم : والحبّ الحصيد ، أي المحصود ،

__________________

(١) معاني القرآن ، ص ٤٨٣.

(٢) معاني القرآن وإعرابه ٤١/٥.

(٣) معاني القرآن ٧٦/٣.