مشكل إعراب سورة

«الجمعة»

٢٢٥٧ ـ قوله تعالى : (يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ) ـ ٢ ـ كلّها نعوت (١) ل «رسول» ؛ وكذا (مِنْهُمْ) نعت أيضا ، في موضع نصب كلها.

٢٢٥٨ ـ قوله تعالى : (وَآخَرِينَ مِنْهُمْ) ـ ٣ ـ في موضع خفض عطف على «الأمّيين». وقيل : في موضع نصب على العطف على الضمير المنصوب في (وَيُعَلِّمُهُمُ) أو (يُزَكِّيهِمْ). وقيل : هو معطوف على معنى : (يَتْلُوا عَلَيْهِمْ) ؛ لأنّ معناه : يعرّفهم آياته.

٢٢٥٩ ـ قوله تعالى : (لَمَّا يَلْحَقُوا) ـ ٣ ـ أصل (لَمَّا) : لم ، زيدت عليها «ما» لينفى بها ما قرب من الحال ، ولو لم يكن معها «ما» لكانت نفي ماض لا غير. فإذا قلت : لم يقم زيد ، فهو (٢) نفي لمن قال : قام زيد. وإذا قلت : لمّا يقم زيد ، فهو نفي لمن قال : قد قام (٣) زيد.

٢٢٦٠ ـ قوله تعالى : (يَحْمِلُ أَسْفاراً) ـ ٥ ـ (يَحْمِلُ) حال من (الْحِمارِ).

٢٢٦١ ـ قوله تعالى : (بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ) ـ ٥ ـ (مَثَلُ) مرفوع ب (بِئْسَ) ،

__________________

(١) في الأصل : «تعود» وهو تحريف.

(٢) في الأصل : «فهي».

(٣) في الأصل «قيام» وهو تحريف.