مشكل إعراب سورة

«التكوير»

٢٤٨٢ ـ قوله تعالى : (إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ) ـ ١ ـ قد تقدّم الكلام في رفع ما بعد «إذا» في «والمرسلات» (١) وغيرها.

٢٤٨٣ ـ قوله تعالى : (مُطٰاعٍ ثَمَّ) ـ ٢١ ـ «ثمّ» ظرف مكان.

٢٤٨٤ ـ قوله تعالى : (عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ) (٢) ـ ٢٤ ـ دخول «على» يدل على أنّ «ضنينا» بالضاد ، بمعنى بخيل (٣) ؛ يقال : بخلت عليه[ف‍ «ضنين» بالضاد تطلب حرف الجر] (٤). ولو كان بالظاء [المرفوعة الرأس] (١) ؛ بمعنى : متّهم ، لكان بالباء ، كما يقال : هو متّهم بكذا ، ولا يقال : على كذا ، لكن يجوز أن تكون «على» في موضع الباء ، فتحسن القراءة بالظاء (٥).

__________________

(١) راجع فقرة(٢٤٣٩).

(٢) في المصحف «بضنين» ، وقرأ بالظاء ابن كثير ، وأبو عمرو ، والكسائي ، وقرأ الباقون بالضاد. تفسير القرطبي ٢٤٢/١٩.

(٣) في الأصل : «دخول(على)يدل على(ظنين)أنه بمعنى بخيل ، يكتب بالضاد».

(٤) زيادة في الأصل.

(٥) الكشف ٣٦٤/٢ ؛ ومعاني القرآن ٢٤٢/٣ ؛ والبيان ٤٩٧/٢.