مشكل إعراب سورة

«الانفطار»

٢٤٨٧ ـ قوله تعالى : (مٰا غَرَّكَ بِرَبِّكَ) ـ ٦ ـ «ما» استفهام ابتداء (١) ، و «غرّك» الخبر.

٢٤٨٨ ـ قوله تعالى : (وَمٰا أَدْرٰاكَ مٰا يَوْمُ الدِّينِ) ـ ١٧ ـ قد تقدّم الكلام فيه وفي نظيره (٢) ، في الحاقة والواقعة ، وغيرهما.

٢٤٨٩ ـ قوله تعالى : (يَوْمَ لاٰ تَمْلِكُ) ـ ١٩ ـ من فتح «يوما» (٣) جعله في موضع رفع على البدل من «يوم» الذي قبله ، أو في موضع نصب على الظرف ، أو على البدل من (يَوْمَ الدِّينِ) ـ ١٥ ـ الأول. وهو [إذا فتحته] (٤) مبني عند الكوفيين ، لإضافته إلى الفعل ؛ ومعرب عند البصريين ؛ نصب على البدل من «يوم الدين» الأول. ويجوز نصبه على الظرف للجزاء ، وهو «الدين» ؛ وإنما لم يكن مبنيا عند البصريين ، لأنه أضيف إلى معرب ؛ وإنما

__________________

(١) في الأصل : «مبتدأة».

(٢) في الأصل : «نظائره» وانظر : الآية ٣ من سورة الحاقة. والآية ٨ من سورة الواقعة.

(٣) قرأ بفتح الميم من «يوم» غير ابن كثير وأبي عمرو ويعقوب ، وأما هؤلاء فقرءوا برفع الميم. النشر ٣٨٢/٢ ؛ والتيسير ص ٢٢٠ ؛ والإتحاف ص ٤٣٥.

(٤) زيادة في الأصل.