مشكل إعراب سورة

«الإخلاص»

٢٦٢٢ ـ قوله تعالى : (قُلْ هُوَ اللّٰهُ أَحَدٌ) ـ ١ ـ «هُوَ» ابتداء ، وهو إضمار الحديث أو الخبر أو الأمر ، و «اللّٰهُ» ابتداء ، و «أَحَدٌ» خبره ، والجملة خبر عن «هُوَ» ، تقديره : قل يا محمد : الحديث الحقّ اللّه أحد. وقد قرأ (١) أبو عمرو بحذف التنوين من «أَحَدٌ» لالتقاء الساكنين.

٢٦٢٣ ـ قوله تعالى : (اَللّٰهُ الصَّمَدُ) ـ ٢ ـ ابتداء وخبر ، وقيل : «الصَّمَدُ» نعت ل‍ «اللّٰهُ» ، وما بعده خبر. وقيل : «الصَّمَدُ» رفع على إضمار مبتدأ ، والجملة خبر عن «اللّٰهُ» جلّ ذكره. وقيل : هي جملة ، خبر بعد خبر عن «هُوَ». وقيل : «اللّٰهُ» بدل من «أَحَدٌ». وقيل : هو بدل من اسم «اللّٰهُ» الأولى ؛ وإنما وقع هذا التكرير في الصفات ، للتعظيم والتفخيم ، ولذلك أظهر الاسم بعد أن تقدم مظهرا ، وكان حقّه أن يكون الثاني مضمرا لتقدّم ذكره مظهرا ، لكن إظهاره آكد في التعظيم والتفخيم ، وكذلك : (فَأَصْحٰابُ الْمَيْمَنَةِ مٰا أَصْحٰابُ الْمَيْمَنَةِ (٨) وَأَصْحٰابُ الْمَشْئَمَةِ مٰا أَصْحٰابُ الْمَشْئَمَةِ) (٢) مثله ، (واَلْحَاقَّةُ (١) مَا الْحَاقَّةُ) (٣) و (اَلْقٰارِعَةُ (١) مَا الْقٰارِعَةُ) (٤) ، فأعيد الاسم

__________________

(١) وقرأ به أيضا أبان بن عثمان ، وزيد بن علي ، ونصر بن عاصم ، وابن سيرين ، والحسن ، وابن أبي إسحاق ، وأبو السمال. البحر المحيط ٥٢٨/٨.

(٢) سورة الواقعة : الآيتان ٨ ، ٩.

(٣) سورة الحاقة : الآيتان ١ ، ٢.

(٤) سورة القارعة : الآيتان ١ ، ٢.