والظلم : عكسه ، فهو يشمل ظلم العبد لنفسه بالمعاصي والشرك ، وظلم العباد في دمائهم ، وأموالهم ، وأعراضهم.

الصدق ، هو : استواء الظاهر والباطن في الاستقامة على الصراط المستقيم ، والكذب بخلاف ذلك.

حدود الله ، هي : محارمه ، وهي التي يقول فيها (تِلْكَ حُدُودُ اللهِ فَلا تَقْرَبُوها) ، ويراد بها ما أباحه الله وحلله ، وقدره ، وفرضه ، فيقول فيها (تِلْكَ حُدُودُ اللهِ فَلا تَعْتَدُوها).

الأمانة هي : الأمور التي يؤتمن عليها العبد. فيشمل ذلك ، أداء حقوق الله ، وخصوصا ، الخفية ، وحقوق خلقه كذلك.

العهود والعقود ، ويدخل فيها ، التي بينه وبين الله وهو : القيام بعبادة الله ، ملخصا له الدين ، والتي بينه وبين العباد ، من المعاملات ونحوها.

الحكمة والقوام ، فعل ما ينبغي على الوجه الذي ينبغي.

والإسراف والتبذير ، مجاوزة الحد في الإنفاق. والتقتير والبخل عكسه ، وهو : التقصير في النفقات الواجبة.

و «المعروف» اسم جامع لكل ما عرف حسنه ونفعه ، شرعا ، وعقلا ، و «المنكر» عكسه.

الاستقامة : لزوم طاعة الله ، وطاعة رسوله على الدوام.

مرض القلب ، هو : اعتلاله ، وهو نوعان : مرض شكوك في الحق ، ومرض شهوة للأمور المحرمة.

النفاق : إظهار الخير ، وإبطان الشر ، فيدخل فيه ، النفاق الاعتقادي والنفاق العملي.

القرآن ، كله محكم ، وأحكمت آياته ، من جهة موافقتها للحكمة ، وأن أخباره أعلى درجات الصدق ، وأحكامه في غاية الحسن. وكله ، متشابه ، من جهة اتفاقه في البلاغة ، والحسن ، وتصديق بعضه لبعض وكمال اتفاقه.

ومنه محكم ومتشابه ، من جهة أن متشابهه : ما كان فيه إجمال أو احتمال لبعض المعاني. ومحكمه ، واضح مبين صريح في معناه ، إذا رد إليه المتشابه ، اتفق الجميع ، واستقامت معانيه.

معية الله التي ذكرها في كتابه ، نوعان :

معية العلم والإحاطة ، وهي : المعية العامة ، فإنه مع عباده أينما كانوا.

ومعية خاصة ، وهي : معيته مع خواص خلقه ، بالنصرة ، واللطف ، والتأييد.

الدعاء والدعوة ، يشمل دعاء العبادة ، فيدخل فيه كل عبادة أمر الله بها ورسوله.

ودعاء المسألة ، وهو : سؤال الله جلب المنافع ، ودفع المضار.

الطيبات : اسم جامع لكل طيب نافع ، من العقائد ، والأخلاق ، والأعمال ، والمآكل ، والمشارب والمكاسب. والخبيث ضد ذلك.

وقد يراد بالخبيث : الرديء ، وبالطيب : الجيد كقوله تعالى : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّباتِ ما كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ).

النفقة ، تشمل النفقة الواجبة ، كالزكاة ، والكفارة ، ونفقة النفس ، والعائلة ، والمماليك ، والنفقة المستحبة ، كالنفقة في جميع طرق الخير.

التوكل على الله ، والاستعانة به ، قد أمر الله بها ، وأثنى على المتوكلين في آيات كثيرة.