العرض الذاتي والعرض الغريب

قد يستعمل العرض فيما يوافق معناه اللغوي وهو الوصف العارض للشيء المقابل لذاتياته وهذا هو المستعمل في باب الكليات ويقسمونه إلى عرض خاص كالكتابة للإنسان وعرض عام كالحركة بالإرادة والمشي له أيضا.

وقد يستعمل بمعنى مطلق الأمر الخارج عن الشيء ولو تصورا المحمول عليه ذاتيا كان أو عرضيا ، وهو بهذا المعنى يستعمل في تعريف موضوع العلم فيقال إن الموضوع هو الذي يبحث في العلم عن عوارضه الذاتية ، ويقسم العرض بهذا المعنى إلى عرض ذاتي وعرض غريب.

فالأول : ما كان عارضا ومحمولا على الشيء حقيقة بحيث كان وصفا بحال نفس الموصوف وكان اتصاف الشيء به اتصافا حقيقيا سواء كان بلا واسطة أو بواسطة داخلية أو خارجية فهنا أمثلة ثلاثة :

أولها : المحمول العارض بلا واسطة كالفصل بالنسبة إلى الجنس والجنس بالنسبة إلى الفصل ، في قولك الناطق حيوان والحيوان ناطق ، فالبحث عن كون الناطق حيوانا أو عن كون الحيوان ناطقا بحث عن العوارض الذاتية أي عن محمول نفس الشيء.

ثانيها : المحمول العارض بواسطة داخلية كالتكلم المحمول على الإنسان بواسطة