حاله من جهل الناس به.

نسخ تفسير يحيى بن سلّام

توجد جميع مخطوطات تفسير يحيى بن سلّام بمكتبات الجمهورية التونسية ، وما يوجد من هذا التفسير بالمكتبات الأخرى صور مأخوذة عن هذه المخطوطات (١). وتتوزّع هذه النسخ على ثلاث مكتبات هي : المكتبة العبدلية (٢) ، مكتبة حسن حسني عبد الوهاب وكلاهما يوجد بالعاصمة ؛ مكتبة جامع القيروان (٣).

نسخة مكتبة العبدلية

تتكوّن هذه النسخة من سبعة أجزاء قد ضمّ بعضها إلى بعض لتكوّن مجلّدا واحدا. أوّلها الجزء الثالث عشر الذي يبتدئ بتفسير الآية : ٤٨ من سورة النّحل ، وتنتهي بنهاية تفسير سورة فاطر. وبما أنّه قد سجّل في أعلى الورقة الأولى من الجزء الثالث عشر عبارة ، السّفر الثّالث ، فإنّنا نستنتج أن كامل النسخة تقع في أربعة أسفار.

كتبت هذه النسخة على الرّقّ بالخط الإفريقي المتولّد عن الخطّ الكوفي (٤) ، ونسخت في القرن الرابع للهجرة ، يفيد ذلك ما جاء في الجزء الثامن عشر منها ونصّه : " تمّ الجزء الثامن عشر بحمد الله وعونه وصلّى الله على محمد وذلك يوم السبت مستهلّ المحرّم سنة ثلاث وثمانين وثلثمائة" (٥).

أما الناسخ فمجهول.

روى هذه النسخة أبو داود أحمد بن موسى بن جرير (ت ٢٧٤ ه‍ / ٨٨٨ م) ، تلميذ يحيى بن سلّام كما مرّ.

__________________

(١) دار الكتب المصرية ، رقم : ٢٤٧٩١ ب ، ٣ مجلّدات. انظر كتاب العمر ، ١ / ١٠٤. جامعة الإمام بالرياض ، رقم : ٨٠٢٤ ، ٨٠٢٥ ، ٨٠٢٦ ؛ الجامعة الإسلامية بالمدينة المنوّرة ، رقم : ١٣٤٣ ، ١٣٤٤ / ١٣٤٥. انظر : مدرسة الحديث في القيروان ، ٢ / ٩٤١.

(٢) نقلت محتوياتها من الكتب إلى دار الكتب الوطنية بتونس.

(٣) نقلت محتوياتها من الكتب إلى مركز دراسة الحضارة والفنون الإسلامية برقادة ، القيروان.

(٤) برنامج المكتبة العبدلية ، المطبعة الرسمية بتونس ، ١٣٢٦ ه‍ ، ١ / ٤٥. يرى البهلي النيال أنّ الخطّ في هذه القطعة أندلسي. المكتبة الأثرية بالقيروان ، تونس ١٩٦٣ ، ٢٦.

(٥) العبدلية ، ٨٤ أ.