(إِنَّنِي (١) أَنَا اللهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي) (١٤)

همام عن قتادة عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وسلم) : (٢)

«من نسي صلاة (فليصلّها) (٣) إذا ذكرها لا كفارة لها إلّا ذلك».

قال : (سمعت) (٤) قتادة بعد ذلك يقول : لان الله يقول : [(وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي)]. (٥)

سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وسلم): (٦) «من نسي صلاة أو نام عنها (فليصلّها) (٧) إذا ذكرها».

قال قتادة : لان الله يقول : (أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي).

سعيد عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال : قال رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وسلم) (٨) : «من نسي (الصلاة) (٩) أو نام عنها (فليصلّها) (١٠) إذا ذكرها» (١١).

قال قتادة : لأن الله يقول : (وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي).

وتفسير ابن مجاهد عن أبيه : إذا صلى العبد ذكر الله. (١٢)

قوله : (إِنَّ السَّاعَةَ) (١٥) يعني القيامة.

(آتِيَةٌ أَكادُ أُخْفِيها) (١٥)

حدثني أشعث عن عطاء بن السائب عن عكرمة عن ابن عباس قال : (أَكادُ أُخْفِيها) من نفسي. (١٣)

__________________

(١) في ع : اني.

(٢) ساقطة في ١٦٩.

(٣) في ع : فليصليها.

(٤) في ١٦٩ : فسمعت.

(٥) إضافة من ١٦٩. طه ، ١٤.

(٦) ساقطة في ١٦٩.

(٧) في ع : فليصليها.

(٨) ساقطة في ١٦٩.

(٩) في ١٦٩ : صلاة.

(١٠) في ع : فليصليها.

(١١) الطبري ، ١٦ / ١٤٨ والحديث عن أبي هريرة مرفوعا.

(١٢) تفسير مجاهد ، ١ / ٣٩٤.

(١٣) السند في الطبري ، ١٦ / ١٤٩ : جرير عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس.

٢٥٥