يقول : انتم وآباؤكم عدوّ لي الا من عبد رب العالمين من آبائكم الاولين ، فانه ليس لي بعدوّ. وهذا تفسير (١) الحسن.

وقال الكلبي : [يعني](٢) ما خلطوا بعبادتهم رب العالمين ، فانهم عدوّ لي.

قال : (الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ) (٧٨) الذي خلقني وهداني.

(وَالَّذِي هُوَ (يُطْعِمُنِي (٣) وَيَسْقِينِ (٧٩) وَإِذا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (٨٠) وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ) (٨١) يعني البعث.

(وَالَّذِي أَطْمَعُ) (٨٢) (وهو) (٤) طمع اليقين.

(أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ) (٨٢) يوم يدين الله الناس فيه بأعمالهم في تفسير قتادة.

وقال مجاهد : يوم الحساب وهو واحد.

وقوله : (خَطِيئَتِي) [تفسير مجاهد](٥) يعني (قوله) (٦) (انه) (٧) (سَقِيمٌ)(٨).

وقوله : (بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هذا)(٩) ، وقوله لسارة : إن سألوك فقولي انك اختي.

(قال يحيى): (١٠) وحدثنيه همام عن قتادة عن انس بن مالك عن النبي [صلى‌الله‌عليه‌وسلم]. (١١)

قوله [عزوجل](١٢) : (رَبِّ هَبْ لِي حُكْماً) (٨٣) ثبتني على النبوة.

(وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ) (٨٣) اهل الجنة.

(وَاجْعَلْ لِي لِسانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ) (٨٤) [في الاخرة](١٣). فليس من اهل دين

__________________

(١) بداية [٣] من ١٧٧.

(٢) إضافة من ح و ١٧٧.

(٣) في ح : يطعموني.

(٤) في ح و ١٧٧ : وهذا.

(٥) إضافة من ح و ١٧٧.

(٦) في ١٧٧ : بقوله.

(٧) في ح و ١٧٧ : اني.

(٨) انظر الصّافّات ، الاية ، ٨٩.

(٩) الأنبياء ، ٦٣.

(١٠) ساقطة في ح. في ١٧٧ : قال.

(١١) إضافة من ح.

(١٢) إضافة من ح.

(١٣) نفس الملاحظة.