الا وهم يتولونه ويحبونه. (وهي) (١) مثل قوله : (وَتَرَكْنا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ)(٢) اي ابقينا عليه في الاخرين الثّناء الحسن.

قوله [عزوجل](٣) : (وَاجْعَلْنِي مِنْ وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ) (٨٥) وهو اسم من اسماء الجنة.

(وَاغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ كانَ مِنَ الضَّالِّينَ) (٨٦) قال إبراهيم هذا في حياة أبيه ، وكان في طمع من ان يؤمن ، فلما مات تبين له انه من اهل النّار فلم يدع له.

قوله [عزوجل](٤) : (وَلا تُخْزِنِي (يَوْمَ يُبْعَثُونَ)(٥) (٨٧) [يعني ولا تعذبني. تفسير السدي ، (يَوْمَ يُبْعَثُونَ)]. (٦)

[عن ابيه قال](٧) : [حدثني](٨) ابو الاشهب عن الحسن قال : ان ابا إبراهيم يأخذ بحجزة إبراهيم يوم القيامة (فيقول) (٩) إبراهيم : يا رب وعدتني (١٠) الّا تخزني. فبينما (هو) (١١) كذلك افلتت يده منه فلم يره الا وهو يهوي في النار كانه ضبعان (١٢) أمدر (١٣) ، فأعرض بوجهه وامسك بأنفه وقال : يا رب ليس بأبي ، ليس بأبي.

[وعن](١٤) الحسن بن دينار عن حميد بن هلال عن قيس بن عباد قال : بينما الناس على ذبابة الجسر ، يعني جسر جهنم ، اذ جاء رجل هو احد عباد الله الصالحين قال الحسن بن دينار : و (حدثنا) (١٥) الحسن ان رسول الله (عليه‌السلام) (١٦) قال : هو إبراهيم. (و) (١٧) قال قيس بن عباد (وهو) (١٨) آخذ بيد ابيه فقال : ربّ ، أبي وقضيت الّا (تخزيني) (١٩). فما (يزال) (٢٠) متعلقا به (٢١) حتى

__________________

(١) في ح : وهو. (٢) الصّافّات ، ١٠٨.

(٣) إضافة من ح. (٤) نفس الملاحظة.

(٥) ساقطة في ح. (٦) إضافة من ح و ١٧٧.

(٧) إضافة من ١٧٧. (٨) إضافة من ح و ١٧٧.

(٩) في ١٧٧ : ويقول. (١٠) بداية [٨] من ح.

(١١) في ح ١٧٧ : هما.

(١٢) الضّبعان : ذكر الضباع. لسان العرب ، مادة : ضبع.

(١٣) امدر : على بطنه لمع من سلحه. لسان العرب ، مادة : مدر.

(١٤) إضافة من ١٧٧. (١٥) في ح : ا.

(١٦) في ح و ١٧٧ : صلى‌الله‌عليه‌وسلم. (١٧) ساقطة في ١٧٧.

(١٨) في ح : هو. (١٩) في ع و ١٧٧ : تحزني.

(٢٠) في ١٧٧ : زال. (٢١) بداية [٤] من ١٧٧.