(مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ) (١٢٧) (و) (١) ثوابي.

(إِلَّا عَلى رَبِّ الْعالَمِينَ (١٢٧) أَتَبْنُونَ) (١٢٨) على الاستفهام ، اي قد فعلتم.

(بِكُلِّ رِيعٍ) (١٢٨) اي بكل (٢) طريق في تفسير قتادة. (٣)

وقال ابن مجاهد عن ابيه : بكل فج (٤) بين جبلين.

(آيَةً) (١٢٨) اي علما.

(تَعْبَثُونَ) (١٢٨) تلعبون.

وقال ابن مجاهد عن ابيه (انه) (٥) بنيان.

قال : (وَتَتَّخِذُونَ مَصانِعَ) (١٢٩)

قال الحسن : البناء.

وقال الكلبي : القصور.

قال يحيى : ويقال مصانع للماء.

(لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ) (١٢٩) في الدنيا ، اي لا تخلدون فيها.

[عن ابيه قال](٦) : (حدثني) (٧) إسرائيل بن يونس والخليل بن مرة عن قتادة قال : كانت في الحرف الاول : وتتخذون مصانع كأنكم تخلدون (٨) [فيها]. (٩)

وتفسير سعيد عن قتادة قال : في بعض القراءة : كأنكم خالدون (في الدنيا). (١٠)

قوله [عزوجل](١١) : (وَإِذا بَطَشْتُمْ) (١٣٠) بالمؤمنين.

__________________

(١) في ح و ١٧٧ : ان.

(٢) بداية [٦] من ١٧٧.

(٣) في الطبري ، ١٩ / ٩٤ : عن معمر عن قتادة.

(٤) في تفسير مجاهد ، ٢ / ٤٦٣ : بكل فج. وفي الطبري ، ١٩ / ٩٤ ، عن مجاهد : الثنية الصغيرة. شرف ومنظر بين جبلين.

(٥) في ح : آية. غير معجمة في ١٧٧.

(٦) إضافة من ١٧٧.

(٧) في ١٧٧ : حدثنا.

(٨) في الطبري ، ١٩ / ٩٦ عن معمر عن قتادة.

(٩) إضافة من ح.

(١٠) ساقطة في ح و ١٧٧.

(١١) إضافة من ح.