بعض أقواله ، ويذكر مؤلفنا بعض أقواله ويرد عليها ، وذكر القرطبي في تفسيره أيضا بعض أقواله.

٥ ـ ومنها : «الجامع في علم القرآن» للرماني المتوفى ٣٨٤ ه‍.

وهو تفسير كبير وفيه فوائد جليلة ، لكنه صرّح فيه بالاعتزال (١).

والكتاب لا يزال محفوظا ، والجزء السابع منه في مكتبة باريس والثاني عشر في مكتبة المسجد الأقصى.

٦ ـ ومنها : تفسير العلّامة شمس الدين الأصبهاني المتوفى سنة ٧٤٩ ه‍.

قال الداوودي : صنّف تفسيرا كبيرا لم يتم (٢).

وقال الصفدي : رأيته يكتب في تفسيره من خاطره ، من غير مراجعة ، قد جمع فيه بين «الكشاف» و «مفاتيح الغيب» للإمام الرازي جمعا حسنا ، بعبارة وجيزة مع زيادات واعتراضات في مواضع كثيرة (٣).

٧ ـ ومنها : «أنوار الفجر في تفسير القرآن» لأبي بكر ابن العربي المالكي المتوفى سنة ٥٤٣ ه‍.

قال مؤلّفه : إنّه ألّفه في عشرين سنة ، ثمانين ألف ورقة (٤).

وقال الشيخ يوسف الحزّام المغربي في سنة ٧٦٠ ه‍ : رأيت تأليف القاضي أبي بكر بن العربي في تفسير القرآن المسمى «أنوار الفجر» كاملا

__________________

(١) راجع الرماني النحوي ص ٩٣ ؛ والنجوم الزاهرة وفيات سنة ٣٨٤. وقال صاحب كشف الظنون : واختصره عبد الملك بن علي المؤذن الهروي المتوفي سنة ٤٨٩ ه‍ ، ولكن لم نجد خبرا عن هذا المختصر.

(٢) راجع طبقات المفسرين ٢ / ٣١٣. وبلغ في تفسيره إلى نهاية سورة الأحزاب ، وهو مخطوط في مكتبة ولي الدين جار الله في جامع بايزيد في اسطنبول رقم ٩٩ ، ونسب للراغب الأصبهاني خطأ.

(٣) انظر طبقات المفسرين للداوودي ، ٢ / ٣١٤.

(٤) راجع طبقات المفسرين ٢ / ١٦٩.