٣٧٦ ـ ويستخرج اليربوع من نافقائه

ومن بيته ذي الشّيخة اليتقصّع (١)

أي : الذي يتقصع.

(فَإِنْ يَكْفُرْ بِها هؤُلاءِ). (٨٩)

أهل مكة.

(فَقَدْ وَكَّلْنا بِها قَوْماً).

يعني : أهل المدينة.

(فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ). (٩٠)

هذه هاء الضمير للمصدر المقدّر ، وليس التي للوقف ، وتقديره : فبهداهم اقتد اقتداء.

قال :

٣٧٧ ـ هذا سراقة للقرآن يدرسه

والمرء عند الرّشا إن يلقها ذيب (٢)

والهاء في يدرسه للمصدر ، وليس للمفعول به ، لأنه تعدى إليه الفعل باللام.

وقيل : إنها للاستراحة ، ولهذا يصح الوقف عليها.

__________________

(١) البيت لذي الخرق الطّهوي وهو جاهلي. والبيت في خزانة الأدب ١ / ٣٥ ؛ وتفسير القرطبي ٧ / ٣٣ ؛ ونوادر أبي زيد ص ٦٧ ؛ وابن يعيش ٣ / ١٤٤. اليربوع : دويبة تحفر الأرض ، وحجره يسمى النافقاء ، واليتقصّع : الذي يتقصع ، يقال : تقصع اليربوع دخل في قاصعائه ، وهو حجره.

(٢) في المخطوطة [عند الرس] وهو تصحيف. البيت من شواهد سيبويه ١ / ٤٣٧ ؛ وخزانة الأدب ٢ / ٣ ؛ ومغني اللبيب رقم ٣٩٧ ؛ وأمالي ابن الشجري ١ / ٣٣٩ ؛ وهمع الهوامع ٢ / ٣٣. ولم يعلم قائله. قال الأعلم : هجا هذا الشاعر رجلا من القرّاء نسب إليه الرياء وقبول الرشا والحرص عليها.