أي : لا خصب
ولا نبات. كقولهم : السنة الشهباء ، يوصف بالشّهب ـ الذي هو البياض والتلمع ـ كما
يوصف خلافها بالسواد.
(يَطَّيَّرُوا بِمُوسى). (١٣١)
يتشاءموا به.
(طائِرُهُمْ عِنْدَ
اللهِ).
ما معناه قال
سيبويه : الطائر : اسم للجمع غير مكسّر ، كالجامل والباقر وأنشد :
|
٤٢٥ ـ كأنّه تهتان
يوم ماطر
|
|
على رؤوس
كرؤوس الطائر
|
فيكون المعنى
على الجمع : ما يجرى به الطائر.
وهي جمع أيضا
من السعادة والشقاوة ، والنفع والضر ، والجدب والخصب ، فكلها من عند الله. لا صنع
فيها لخلق ، ولا عمل لطير.
(مَهْما تَأْتِنا). (١٣٢)
أي : أيّ شيء
تأتنا به ، وأصله عند الخليل : ما ما ، فقلبوا الألف هاء ذهابا عن التكرير.
وقال الكسائي :
هي (مه) بمعنى كفّ ، دخلت على «ما» الذي بمعنى الشرط.
(مُتَبَّرٌ). (١٣٩)
__________________
