٤٢٧ ـ قد كان شغب لو أنّ الله عمّره		عزّا تزاد به في عزّها مضر
٤٢٨ ـ ليت الجبال تداعت قبل مصرعه		دكّا فلم يبق في أحجارها حجر (١)

(صَعِقاً). (١٤٣)

مغشيا عليه.

(عِجْلاً جَسَداً لَهُ خُوارٌ). (١٤٨)

قيل : إنّ الروح لم يدخلها لئلا يشبه المعجزة النبوية ، وإنما جعل له خروقا تدخلها الريح فيسمع كالخوار.

وقال الحسن : بل صار ذا روح ، ولم يشبه المعجزة ؛ لأن الله أجرى العادة أنّ القبضة من أثر الملك إذا ألقيت على أية صورة حييّت.

(سُقِطَ فِي أَيْدِيهِمْ). (١٤٩)

يقال للنادم العاجز : سقط وأسقط في يده.

وأصله : في الرجل يستأسر فيلقي بيده ليكتّف. وقيل : إنه مثل للخائف ، كما قال عنترة في معناه :

٤٢٩ ـ ومرقصة رددت الخيل عنها

وقد همّت بإلقاء الزّمام (٢)

(قالَ ابْنَ أُمَّ). (١٥٠)

بالفتح ، وجه انتصاب (أُمَ) وهو مضاف إليه على جعل الاسمين اسما واحدا ، كقولهم : صباح مساء في الظرف وشغر بغر. وبالكسر : على أنه يا ابن

__________________

(١) البيتان لعكرشة أبي الشغب يرثي ابنه شغبا ، وهما في شرح الحماسة ٣ / ٤٥ ؛ والحماسة البصرية ١ / ١٤٩ ؛ والكامل للمبرد ١ / ١٣١. وفي المخطوطة [عزيزا] بدل [عزا] ، وفي ديوان الحماسة : [أركانها] بدل [أحجارها].

(٢) البيت في ديوانه ص ٦٦ ؛ والمعاني الكبير ٢ / ٨٨٩ ؛ وأمالي القالي ١ / ١٩٩.