(لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً). (٨٥)

لا تعذبنا بأيدي آل فرعون.

(تَبَوَّءا لِقَوْمِكُما بِمِصْرَ بُيُوتاً). (٨٧)

خافوا فأمروا أن يصلّوا في بيوتهم ويجعلوا فيها مساجدهم (١).

(لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ). (٨٨)

استفهام. كأنه : ليضلوا عن سبيلك أعطيتهم ذلك؟ كما قال الأخطل :

٥٠٧ ـ كذبتك عينك أم رأيت بواسط		غلس الظلام من الرباب خيالا
٥٠٨ ـ وتعولت لتروعنا جنيّة		والغانيات يرينك الأهوالا (٢)

أي : أكذبتك وأتغولت؟.

(اطْمِسْ عَلى أَمْوالِهِمْ).

أذهبها ، وقيل : أذهب نورها وبهجتها (٣).

__________________

(١) قال مجاهد : كانوا لا يصلون إلا في البيع ، حتى خافوا من آل فرعون فأمروا أن يصلوا في بيوتهم.

(٢) في المخطوطة : [لشروعنا] وهو تصحيف. والبيتان في خزانة الأدب ٦ / ٩ ؛ وديوان الأخطل ص ٣٨٥. والأول منهما في كتاب سيبويه ١ / ٤٨٤ ؛ وشرح الأبيات لابن السيرافي ٢ / ٦٧ ؛ واللسان مادة كذب ، والمقتضب ٣ / ٢٩٥ ؛ ومعاني القرآن للأخفش ١ / ٣١.

(٣) أخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن محمد بن كعب القرظي قال : سألني عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه عن قوله تعالى : (رَبَّنَا اطْمِسْ عَلى أَمْوالِهِمْ) فأخبرته أن الله طمس على أموال فرعون وآل فرعون حتى صارت حجارة ، فقال عمر : كما أنت حتى آتيك. فدعا بكيس مختوم ففكه ، فإذا فيه الفضة مقطوعة كأنها الحجارة ، والدنانير والدراهم وأشباه ذلك من الأموال حجارة كلها.