٨٩٣ ـ ولقد شفى نفسي وأبرأ سقمها

قيل الفوارس ويك عنتر أقدم (١)

ونظير هذه الكلمة في توجه اللفظ الواحد إلى صورتين قول امرىء القيس :

٨٩٤ ـ ونطعنهم سلكى ومخلوجة

كرّك لأمين على نابل (٢)

أي : رد لأمين ، وهما سهمان على نابل ، وذلك أن يعترض من صاحب النبل شيئا منه فيتأمله ، ثم يرده إليه ، فيقع بعضه كذا وبعضه كذا.

وفي رواية أخرى [كرّ كلأمين على نابل].

أي : كما تقول له : ارم ارم.

فالمراد بالرواية الأولى اختلاف الطعنتين ، والثانية السرعة والعجلة.

ـ والأصمعي ينشد بيت المثقب :

٨٩٥ ـ أفاطم قبل بينك متّعيني

ومنعك ما سألت كأن تبيني (٣)

وابن الأعرابي :

ومنعك ما سألتك أن تبيني (٤)

__________________

(١) البيت من معلقته. وهو في ديوانه ص ٣٠ ؛ وشرح المعلقات للنحاس ٢ / ٤٥ ؛ وتفسير القرطبي ١٣ / ٣١٩ ؛ ومعاني الفراء ٢ / ٣١٢ ؛ وتفسير الطبري ٢٠ / ١٢١.

(٢) البيت في ديوانه ص ١٣٤ ؛ واللسان مادة نبل ، ومجالس ثعلب ص ١٤٣. قال ابن سيده : روى بعض أهل العلم عن رؤبة قال : سألناه عن قول امرىء القيس : (ونطعنهم ...) فقال : حدثني أبي عن أبيه قال : حدثتني عمتي وكانت في بني دارم فقالت : سألت امرأ القيس وهو يشرب طلاءة مع علقمة بن عبدة ما معنى : (كرّك لأمين على نابل)؟ فقال : مررت بنابل وصاحبه يناوله الريش لؤاما وظهارا فما رأيت أسرع منه ولا أحسن ، فشبهت به.

(٣) البيت من مفضليته ، وهو مطلع القصيدة. وهو في أمالي اليزيدي ص ١١١ ؛ والمفضليات ص ٢٨٨ ؛ وخزانة الأدب ١ / ٢٦٧.

(٤) وهذه الرواية في الشعر والشعراء ص ٢٥٠.