ومعناه : بشارة الله لهم بسلامتهم أبدا.

(وَامْتازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ). (٥٩)

ينفصل فرق المجرمين بعضهم عن بعض.

(وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثِيراً). (٦٢)

خلقا كثيرا.

والأولى : جبلا ، بدليل مؤنّثه الجبلة ، كقوله تعالى : (وَالْجِبِلَّةَ الْأَوَّلِينَ)(١).

وهذا كما يقال : بعير ذفر ، وناقة ذفرة ، إذا كانت عظيمة الذّفرى (٢).

ويجوز أن يكون الجبلّ جمع جبلّة.

وأمّا «جبلا» بالضمتين (٣) ، فهي جمع جبيل ، مثل : سبيل وسبل ، ومعناه المجبول ، مثل : الجريح والقتيل.

(لَطَمَسْنا عَلى أَعْيُنِهِمْ). (٦٦)

أعميناهم في الدنيا.

(فَاسْتَبَقُوا الصِّراطَ فَأَنَّى يُبْصِرُونَ).

الصراط : الطريق ، فكيف يبصرون.

(لَمَسَخْناهُمْ عَلى مَكانَتِهِمْ). (٦٧)

أي : منازلهم حيث يجترحون المأثم.

__________________

قَوْلاً مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ) قال : فينظر إليهم وينظرون إليه ، فلا يلتفتون إلى شيء من النعيم ما داموا ينظرون إليه حتى يحتجب عنهم ، ويبقى نوره وبركته عليهم في ديارهم.

(١) سورة الشعراء : آية ١٨٤.

(٢) الذفرى : عظم في أعلى العنق من الإنسان ، والذّفر من الإبل : العظيم الذفرى ، والأنثى : ذفرة. وقيل : الذفرة : النجيبة الغليظة الرقبة.

(٣) وهي قراءة ابن كثير وحمزة والكسائي ورويس وخلف. الإتحاف ص ٣٦٦.