(سورة الجاثية)

(وَفِي خَلْقِكُمْ وَما يَبُثُّ مِنْ دابَّةٍ آياتٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ). (٤)

رفع آيات بالعطف على موضع «إنّ» لا على لفظه ، كما تقول : إنّ زيدا قائم ، وعمرو قاعد.

ـ وقال الكوفيون :

الرفع في مثل هذا يكون على معنى الفاعل (١) ، وكذلك ما ارتفع بعد الظروف ، مثل قولك : في الدار زيد ، وتقريبه من الفاعل تقديره : استقرّ في الدار زيد ، وثبت في خلقكم آيات.

ـ وأمّا جرّها فللعطف على الآيات الأولى (٢).

إمّا بالعامل الأول أو بتقدير عامل آخر. أي : وإنّ في خلقكم آيات.

(وَسَخَّرَ لَكُمْ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً). (١٣)

أي : من الشمس والقمر والنجوم والأمطار ، فكلّها يجري على منافع العباد.

(لا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللهِ). (١٤)

__________________

(١) قال الفراء : والرفع قراءة الناس على الاستئناف فيما بعد إنّ ، والعرب تقول : إنّ لي عليك مالا ، وعلى أخيك مال كثير ، فينصبون الثاني ويرفعونه. راجع معاني القرآن ٣ / ٤٥.

(٢) قرأ حمزة والكسائي ويعقوب «آيات» بكسر التاء منصوبة. انظر الإتحاف ص ٣٨٩.