اليتيمة تكون في حجر وليّها تشركه في ماله ، ويعجبه مالها وجمالها ، فيريد
وليّها أن يتزوّجها بغير أن يقسط في صداقها ، فيعطيها مثل ما يعطيها غيره ، فنهوا
أن ينكحوهنّ إلّا أن يقسطوا لهنّ أعلى سنّتهنّ من الصّداق ، فأمروا أن ينكحوا ما
طاب لهم من النّساء سواهنّ» .
وقال ابن عباس
ـ في رواية عنه ـ : قصر الرجال على أربع من النساء من أجل أموال اليتامى ، لأن أولياء اليتامى مالوا على أموالهم بسبب كثرة
النساء.
قوله : (وَإِنْ خِفْتُمْ) أي : علمتم ، (أَلَّا تُقْسِطُوا) أي : لا تعدلوا. يقال : أقسط يقسط فهو مقسط ؛ إذا عدل ، قال الله : (إِنَّ اللهَ يُحِبُّ
الْمُقْسِطِينَ) [الحجرات : ٩] ، وقسط يقسط فهو قاسط ؛ إذا جار ، قال الله : (وَأَمَّا
الْقاسِطُونَ فَكانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً) [الجن : ١٥].
وقرأ إبراهيم
النخعي : " تقسطوا" بفتح التاء ، وفيه وجهان :
__________________
