(فَلَوْ لا كانَتْ
قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَها إِيمانُها إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا
كَشَفْنا عَنْهُمْ عَذابَ الْخِزْيِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَمَتَّعْناهُمْ إِلى
حِينٍ) (٩٨)
قوله تعالى : (فَلَوْ لا) أي : فهلّا ، وكذا قرأها عبد الله بن مسعود وأبيّ بن
كعب رضي الله عنهما .
(كانَتْ قَرْيَةٌ
آمَنَتْ) أي : قرية واحدة من القرى التي أهلكناها آمنت. والمراد
: آمن أهلها قبل معاينة العذاب ، ولم تؤخّر كما أخّر فرعون إلى أن ألجمه الغرق
وعاين الملك (فَنَفَعَها إِيمانُها).
قوله تعالى : (إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ) قال صاحب الكشاف : (إِلَّا قَوْمَ
يُونُسَ) استثناء من «القرى» ؛ لأن المراد أهاليها ، وهو استثناء
منقطع ، بمعنى : ولكن قوم يونس.
ويجوز أن يكون
متصلا ، والجملة في معنى النفي ، كأنه قيل : ما آمنت قرية من القرى الهالكة إلا
قوم يونس ، وانتصابه على أصل الاستثناء.
وقرئ [بالرفع] على البدل .
وقال الزجاج : وأما النصب في قوله : (إِلَّا قَوْمَ
يُونُسَ) مثله في الشعر :
__________________
