الحديث».
وأراد بالصلاة
: المكتوبات الخمس عند عامة أهل العلم. وصلاة طرفي النهار : الفجر والظهر والعصر.
وزلف الليل : ساعاته القريبة من آخر النهار ، واحدها : زلفة ، مثل : ظلمة وظلم ،
من أزلفه فازدلف ، أي : قرّبه فقرب إليه ، وصلاة الزّلف من الليل : المغرب
والعشاء.
ومن قرأ : «زلف»
بضم اللام ؛ فقال الزجاج : هو واحد ، مثل : حلم. وجائز أن يكون جمعا على زليف من
الليل ، فيكون مثل : القريب والقرب ، ولكن الزّلف [أجود] في الجمع ، وما علمت أن زليفا يستعمل في الليل.
وقال المبرد :
من ضمّ فله وجهان : أحدهما : أن يكون واحدا ، وجائز أن يكون جمع زليف وهو مستعمل ،
فيكون مثل : [قضب] وقضيب ، وكثب [وكثيب].
(إِنَّ الْحَسَناتِ
يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ) قال ابن عباس وعامة المفسرين : يريد : أن الصلوات الخمس
يكفّرن ما بينها من الذنوب .
قرأت على محمد
بن الحسين بن أحمد ، المكنى بالقاضي أبي المجد ، أخبركم أبو
__________________
