إعادتها بعد إبادتها.
وقوله : (أَإِذا كُنَّا تُراباً) وما بعده في محل الرفع بدلا من «قولهم» ، أو في محل
النصب بالقول .
قرأ ابن عامر :
«إذا» بهمزة واحدة على الخبر ، الباقون بهمزتين على الاستفهام ، وحققهما أهل
الكوفة. وليّن الثانية مع الفصل بألف أبو عمرو وقالون ، وبغير فصل ابن كثير وورش .
وقرأ نافع
والكسائي : (إِنَّا لَفِي) بهمزة واحدة على الخبر ، الباقون بهمزتين ، وحققهما ابن
عامر وعاصم وحمزة ، إلا أن هشاما يفصل بألف ، وليّن الثانية ابن كثير بغير فصل
وأبو عمرو مع الفصل ، وكذلك خلفهم في الموضعين من :
«سبحان» ، و «قد أفلح» ، و «تنزيل» السجدة ، والثاني من الصافات ؛ ستة مواضع ، وما في قصة لوط من الاستفهامين نذكره في
موضعه إن شاء الله
__________________
