وفي قراءة ابن
مسعود : «وإذ قال ربكم» .
والمعنى : لئن
شكرتم يا بني إسرائيل ما خولت لكم من نعمة الإنجاء وغيرها بالتوحيد والطاعة
لأزيدنكم من النعم.
وقال سفيان بن
عيينة : لأزيدنكم من طاعتي التي تقود إلى جنتي .
وفي هذا إيذان
أن الشكر والحمد مثبت لدوام النعمة وزيادتها.
قرأت على ابن
بهروز ، أخبركم أبو الوقت ، أبنا أبو الحسن الداودي ، أبنا ابن حمويه ، أبنا أبو
إسحاق إبراهيم بن خريم الشاشي ، أبنا عبد بن حميد ، أبنا محمد بن الفضل ، أبنا
حماد بن سلمة ، عن عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير ، عن سالم بن عبد الله [بن] عمر عن أبيه عن جدّه عن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «من رأى عبدا به بلاء فقال : الحمد لله الذي
عافاني مما ابتلاك به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا ، لم يصبه ذلك البلاء كائنا
ما كان» .
(وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ) عصيتم نعمتي وجحدتموها بالكفر والمعصية ، (إِنَّ عَذابِي لَشَدِيدٌ) لمن كفر نعمتي.
(وَقالَ مُوسى إِنْ
تَكْفُرُوا أَنْتُمْ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً فَإِنَّ اللهَ لَغَنِيٌ) عن طاعتكم لم يأمركم بها لحاجة به إليها ، فإنه منزّه
عن النفع والضر ، وإنما نفع الطاعة
__________________
