الفريقين في الميعاد.
(وَيُؤَخِّرَكُمْ إِلى
أَجَلٍ مُسَمًّى) إلى وقت قد سمّاه وبيّن مقداره ، وهو الموت. والمعنى :
يدعوكم ليغفر لكم ويمتعكم بالحياة ، آمنين من العذاب إلى وقت انقضاء أجلكم بالموت
، (قالُوا إِنْ أَنْتُمْ) أي : ما أنتم (إِلَّا بَشَرٌ
مِثْلُنا) لا فضل لكم علينا [فلماذا] خصكم بالنبوة دوننا؟.
(تُرِيدُونَ أَنْ
تَصُدُّونا عَمَّا كانَ يَعْبُدُ آباؤُنا فَأْتُونا بِسُلْطانٍ مُبِينٍ) مفسر فيما مضى.
ولعمري إن الله
تعالى لم يبعث رسولا إلا مؤيّدا بسلطان دالّ على رسالته ، ولكن سألوهم الإتيان
بآيات اقترحوها تعنتا عليهم ولجاجا في كفرهم ، فاعترفت لهم رسلهم بمساواتهم إياهم
في وصف البشرية ، فقالوا : (إِنْ نَحْنُ إِلَّا
بَشَرٌ مِثْلُكُمْ وَلكِنَّ اللهَ يَمُنُّ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ) بالنبوة من غير اكتساب ولا سعي.
أخبرنا أبو
اليمن زيد بن الحسن بن زيد الكندي ، أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد القزاز ،
أبنا الحافظ أبو بكر أحمد بن علي الخطيب ، وثنا عبد الوهاب بن عبد العزيز بن
الحارث بن أسد بن الليث بن سليمان بن الأسود بن سفيان بن يزيد بن أكينة بن عبد
الله التميمي قال : سمعت أبي يقول : سمعت أبي
__________________
