(فَيَقُولُ الَّذِينَ
ظَلَمُوا رَبَّنا أَخِّرْنا إِلى أَجَلٍ قَرِيبٍ) قال مقاتل : سألوا الرجوع إلى الدنيا ، وسألوا الإمهال إلى أمد
قريب [حتى] يتداركوا ما فرطوا في جنب الله.
ويجوز أن يراد باليوم
: يوم نزول العذاب بهم ، أو يوم موتهم ولقاء الملائكة لهم يضربون وجوههم وأدبارهم.
(نُجِبْ دَعْوَتَكَ) إلى التوحيد (وَنَتَّبِعِ
الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَكُونُوا)
، فيه إضمار ،
تقديره : فيقال لهم أو لم تكونوا (أَقْسَمْتُمْ مِنْ
قَبْلُ) أي : حلفتم في الدنيا (ما لَكُمْ مِنْ
زَوالٍ) أي : انتقال إلى دار أخرى.
(وَسَكَنْتُمْ) أي : نزلتم (فِي مَساكِنِ الَّذِينَ
ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ) فرأيتم أثر كفرهم وعاقبة مكرهم ؛ كالحجر ومدين وقرى قوم
لوط ، (وَتَبَيَّنَ لَكُمْ
كَيْفَ فَعَلْنا بِهِمْ) فهلا زجركم ذلك عن ظلمكم وكفركم ، (وَضَرَبْنا لَكُمُ الْأَمْثالَ) فيما فعلوا وفعل بهم.
(وَقَدْ مَكَرُوا
مَكْرَهُمْ) أي : مكروا مكرهم العظيم. قيل : هو مكرهم برسول الله صلىاللهعليهوسلم حين همّوا بقتله وإخراجه.
(وَعِنْدَ اللهِ
مَكْرُهُمْ) أي : مكتوب عنده مكرهم ، وهو مجازيهم عليه بمكر هو أعظم
منه. هذا معنى قول الحسن .
__________________
