قال الزجاج : هو بمعنى طالعون ومطّلعون ، يقال من ذلك : طلعت عليهم
واطّلعت عليهم في معنى واحد.
قال الزمخشري : قيل : الخطاب على هذا للملائكة.
وقرئ : «مطلعون»
بكسر النون ، أراد : مطلعون إياي ؛ فوضع المتصل موضع المنفصل ،
كقوله :
|
هم الفاعلون
الخير والآمرونه
|
|
إذا ما خشوا
من حادث الأمر معظما
|
قال الزجاج : كسر النون شاذ عند البصريين والكوفيين جميعا ، وله
عند الجماعة وجه ضعيف ، وقد جاء مثله في الشعر وهو قوله ، وأنشد البيت ثم قال : وإنما
الكلام : والآمروه ، وكل أسماء الفاعلين إذا ذكرت بعدها المضمر لم تذكر النون والتنوين
، تقول : زيد ضاربي وهم ضاربوك.
وقال ابن جني : هو على لغة ضعيفة ، وهو أن يجري اسم الفاعل مجرى
__________________
